http://s6/mw690/003XzZcGgy6T8P8z4tnb5&690

又一篇令人发疯的文章：大脑如何装下整个宇宙

经常看我博客文章的人会遇到一件很困惑的事情：那就是每隔一段时间，我都会发表一篇读起来很费劲的文章。

为什么会很费劲呢？并不是我故弄玄虚，而是这些读起来费劲的文章，需要用心灵来感悟的，不可以用大脑来分析，因为不是大脑层面的文章，大脑如何能懂？

就好比一个大学教授去请教一个高僧：“什么是道？“

高僧没有直接作答，只是将教授带到屋后的百花园中，当教授再次问：“请问高僧，道是什么？”时，高僧立即打断教授的问话：“别说话，请享受这里的百花香，你闻到花香了吗？”

教授深深呼吸一口气，然后说：“好香。”

高僧：“这就是道，关于道，我没有更多可说的了。”

那个教授呆在那里，比以前更加困惑了。

事情就是这样，一个教授带着满脑袋的知识去请教高僧，他企图获得某些概念上、知识上的认知，但是这与道完全就是风马牛不相及的事情，知识越多的人，离道越远，头脑越聪明的人，知识越渊博的人离道越远。

教授是一个完全活在大脑层面的人，而高僧则是生活在另一个世界中：心灵世界。

两个不同世界的人其实很难对话，“道”是没有头脑的一种状况，道是一种体验、一种实证，没有时间、没有空间概念的存在感。是一种一个片刻接着一个片刻的存在的状态。大脑如何去理解，大脑无法理解这种状态，大脑需要一个概念，需要一个清晰、需要一个记忆，离开概念，离开记忆，大脑就会发疯。

道和大脑生来就是势不两立的冤家。

 道不可言说，只可以启发，但是究竟什么样的人可以被启发呢？什么样的人才能被点亮呢？

那些完全抛弃大脑的人才可以被启发，才可以被点亮。

我们照样来看一个很美的故事：

有一天，亚里斯多德正在海边散步，他看到一个人拿着一支汤匙在舀海水，舀到他在海堤边挖好的一个洞。

亚里斯多德因为有自己的问题要操心，他一边思考，一边延着海边散步，他一步一步走向那个怪人。

那个奇怪的人一直都非常聚精会神，这让亚里斯多德产生了很大的好奇心：“他在做什么啊？”

他无法克制住自己的好奇心，但是那个怪人依然那么聚精会神，完全没有注意到他的到来。

怪人又他走到海边去，舀满一汤匙的海水，再带着海水到堤防边，把它灌入洞中，然后再走到海边去……，如此不知疲倦地往返。

最后，亚里斯多德不得不说：“等一下！这位老先生，我并不想打扰你，但是您在做什么啊？您这样做真的让我感到非常迷惑。”

那个怪人说：“你没看见吗，我正打算用整个大海中的水来填满那个海堤坝边上的洞。”

学富五车、才高八斗的亚里斯多德实在忍不住，终于笑了出来，他说：“你真是个笨蛋，这怎么可能呢？你没看见整个海洋有多么的广大，而你那个洞是多么渺小，你居然想得出来，你要用一支汤匙把整个海洋舀到这个洞？你简直疯了，你这样只是在浪费生命！你是个疯子，赶快回家休息去吧！”

令亚里士多德发狂的事情发生了，那个怪人，笑得比亚里斯多德还要大声，还说：“你说得没错，我要回家了，因为我的工作已经完成了。”

亚里斯多德说：“你这话是什么意思？，你已经完成了你的工作？”

怪人说：”尊敬的大哲学家，你可知道，你一直在做和我一样愚蠢的事情，甚至比我还愚蠢。你现在就看看你的头，看看你的大脑，他是不是它比我的那个洞还小很多呢。我愚蠢到要将整个大海都装到我的那个小洞里，而你，聪明的大哲学家，你看看整个宇宙，整个存在，它是不是比海洋还要辽阔，而你，居然企图将他们装到你的大脑中。”

那个怪人放肆大笑，而且越笑越大声，而那个哲学家，那个亚里斯多德却早已经傻在那里，完全忘记了自己刚才大脑还在不停思索的问题。

在一个真人面前，博学的哲学家一直都是个笑话，大脑如何装得下整个宇宙？

因为这个问题在哲学家看来简直就是无稽之谈，荒谬透顶，根本就是浪费时间考虑这个问题。

而对于一个处于心灵层次的人来说，这样的问题易如反掌。

好比曾经有一个云游和尚，面对大家夸下海口，他说：“三天之内，我有能力让村前的那座大山走到我的面前来。“

三天之后，奇迹没有出现，而这个云游和尚直接走到大山面前，大声说“既然山不过来，那我就过去，这样大山还不是一样在我眼前吗？”

大脑如何装下整个宇宙呢？

各位看官，你有答案了吗？