中国传统阿拉伯文书写体的类别是多种多样的，与原阿拉伯文书体相比，它具有许多新的内涵、新的风韵，以及各种不同的表现手法。这些变化是与中国文化的影响和渗透密切相关的。归纳起来，中国传统阿拉伯文书写体的类别大致有以下几种：

     一、毛笔体及其范例

    毛笔体，即用写中国汉字的毛笔书写的阿拉伯文。这是一种软笔书法，并无固定的书写标准，因人而异，因笔面而异。但这种软笔书法在传统的阿拉伯书法中却是没有的，它是中国穆斯林的创举。中国清真寺的阿訇、伊玛目标在经堂教育中常用毛笔抄写阿拉伯文课本，也常为穆斯林的日常生活（如婚丧嫁娶、住宅门楣、饮食标牌等）提写幔帐、婚约、祈祷词等经文。

   下面是毛笔体范例：

 http://s13/mw690/d845be05tx6DzS6zAks4c&690

     二、竹笔体及其范例

     竹笔体，即用竹板或圆竹竿做笔书写的阿拉伯文。这种笔体接近传统的阿拉伯书法之木哈盖格体、纳斯赫体、苏鲁斯体和波斯体，或者是将这些书体合并在一起，兼而有之。竹笔体在中国穆斯林中运用很广，墨迹颇多。中国历代阿拉伯文缮写家、书法家即用此笔书写了大量的《古兰经》、“圣训”、伊斯兰教法等经典，历史悠久，流传至今。现在全国各地清真寺大都藏有用竹笔体书写的伊斯兰教经籍，这种中国伊斯兰教珍贵的历史文物。

下面是竹笔体范例：

  http://lh3.ggpht.com/_pfNUY4XVhx4/TX2rbOQdnzI/AAAAAAAAFA0/GxRnVILAVQs/i_php_a_period-4-OttomanTurkey&i_S1986_482.jpg?imgmax=640

    三、榜书体及其范例

    榜书，又称擘窠书，指匾额文字，即题在官阙额上的汉字大楷。这里所说的榜书体，指题写在匾上的阿拉伯文大楷。榜书体多用线麻、草茎、木板与尼龙布等材料加工制成的笔书写，并能产生渴笔、飞白、虚实相间的效果。其书体是以融有中国风格的苏鲁斯体为基础，并模仿传统苏鲁斯体的章法而形成的。一幅上乘的榜书体作品可表现为：体式雄健深厚，布局雍容饱满，运笔刚柔相济，形态美妙多姿。遍布全国各地的清真寺，大都要在礼拜殿的凹壁、抱厦、门楣上挂上几幅用榜书体写成的经文匾额。匾额内容多为《古兰经》。其中以“太斯米叶”最为居多，千姿百态，形体各异，体现了中国穆斯林能工善写的确才能。此外，榜书体也用于中国穆斯林的建筑装饰、家庭布设等，在穆斯林的宗教与文化生活中占有一定的位置。

下面是榜书体范例：

 http://s4/mw690/003XyBpzty6DUbfSgx5a3&690

    四、仿汉草体及其范例

仿汉草体，顾名思义，是仿照汉字草书的字体而形成的一种阿拉伯文书法艺术。这种字体纯属中国穆斯林独家特产，因为只有熟悉、掌握中阿两种文字书法的人，才能写出这种字体。因此，可以说，仿汉草体是阿拉伯书法与中国汉字书法相互结合、巧妙互用而形成的一种非常特殊的书法艺术。正所谓：是阿文，非阿体，似汉字，非汉文。

下面是仿汉草体范例

   http://s10/mw690/d845be05tx6DwyU9HPHa9&690

    五、中阿合璧式就是汉文和阿拉伯文两种文字组成的一种艺术。从字面上看，有时以阿拉伯文为主，配以汉文；有时以汉文为主，配以阿拉伯文；或者是用阿拉伯文组成一幅汉字等，形式多样，别具一格。它亦是中国穆斯林独家创作的涵盖两种文化风韵的一门书法艺术。

 http://s3/mw690/d845be05tx6DzScrflod2&690