《人文崂山》：

由烟云涧北上便是砖塔岭，岭东500米处有洞大如屋，上镌“金壁洞”三字，末署“万历十七年子秋立”。万历十七年为1589年，书者不详。

《崂山志》（明黄宗昌）：

【砖塔岭】　位于流清河上游的蟹子夹山东南，由烟云涧沿涧底北上2公里即可到达。岭上旧有砖塔一座，对此塔有颇多传说。站在岭上远眺，四周美景秀色可尽收眼底。向北仰望，巨峰一带层峦叠嶂，耸立云端，一片青苍，好像一幅很有气势的丹青画幅。往南眺去，海光如镜，一望无垠，似海螺般的海岛，历历在目。岭东有洞，大如屋，上镌金壁洞三字，因洞壁石呈黄色而得名，离此洞不远，还有银壁洞，洞上也有题刻，但字迹已漫漶不清。

《劳山记》（清纪润，部分摘录）：

次日，直抵登窑村，一路山色环绕可观。此村三面皆山，面前大海，风景甚佳。昔有一避世高人，埋名居此，酷好结客，谈豪侠。静室对联曰：“无钱结客能倾胆，有剑酬知未为贫。”后不幸丧子，大门一对曰：“子去花为伴，友稀鸟作宾。”今人读之潸然。

东北峻岭，有一古刹，名“上元石屋”。因路险地僻，所以不得受名人之玩赏。由登窑之韩寨观，内有大耐冬、大白果树，其余不足观也矣。即止宿于烟云涧，乃巨峰之角庵也。倘日光未落，穷力而至砖塔岭亦可。里人相传，山外有唐王征东建一双塔，名双塔口。有夫妇塔旁收田，老母送午饭至，时即值风雨骤作，其夫只背妇向塔避雨，触天大怒，雷龙连塔将不孝夫妇一总抓离，摔至下巨峰，相隔数里遥也，砖迹尚存，故名砖塔岭。然顶后坡，又有骷髅花，五月方开，有头有口，即此夫妇之遗踪。噫！人可不孝乎哉？此处有一张道人，打坐悟道，山中第一人也，大可谈论。东南有一金壁洞，宽大明亮，凡在内读书者，未有不发达者也。再上巨峰，系铁瓦殿。举目南望，面前一小山，势如插屏，屏外汪洋浩漫者，即碧波万顷也。令人神骨皆清，真别有一洞天矣。殿旁之慈光洞、金刚崮、仙人桥，山后之自然碑及种种奇象，一经目者皆恋恋难舍也。

曹臣于明崇祯七年（1634年）甲戌游崂山后，撰写了《劳山周游记》，其中也有段：

矶当聚仙宫南三里许，卓立海滨，石峰瓣瓣出，童子穿瓣送酒。少焉，西日坠尽，成德在月，浮光溶溶，金鳞万道，各讶奇观。快饮无算，去宿烟游涧。晨起，北渡砖塔岭，南望大海，北望巨峰，杖藜欲废复起。比日自华楼以下，杖底诸山，弃而不顾，至此峰不跃者耻焉，石不幻者耻焉。不跃不幻，愁斥伏涧底。自岭脊径而南二里许，为金壁洞，径东二里为夹岭河。两境俱有修真玄客。

由上述各史记、游记记载，砖塔岭东确实有“金璧洞”、“银璧洞”，经自己打听寻找，找到了金璧洞遗址。原来的金璧洞、银璧洞已经烟飞云灭了。据说，就在前些年被村民打石头时，给打掉了。那些大字“金璧洞”、“青龙”、“白虎”也都无影无踪了。但还是在一个大石壁上找到了《韩子秋题记》，见上面两张照片。

贫子离家四十年

祖居直隶盐山县

老祖名波官五品

七载胶州管万民

少祖名儒胶东秀

先父韩梅是外郎

贵荣浮生人未久

谁肯修真抱道士

万历三十七年韩子秋立

从题记中可以看出，当年韩道士是位有40年道令的老道了，年龄也有60了，是位老资历官二代。但他能意志坚强地出家入道，为了信仰投身于伟大的道教事业，身居荒山野岭，不嫌清贫，兢兢业业，真令人佩服！在这个题记二十年前，就是韩子秋在金璧洞上刻下的三个大字“金璧洞”。另外，金璧洞旁边还曾有“银壁洞”，附近应有草庵，供玄客修真。

这可能就是《劳山记》中提到的“骷髅花”。

另，《劳山记》作者纪润，清代即墨（今山东省即墨市）人。康熙年间诸生，画入逸品，诗亦清雅。游览崂山，多有著述，写有《八仙墩》、《劳山头》、《山游同沈仲知、黄介眉》等诗篇。另撰有《劳山记》游记一篇，记述了自华楼历经九水、登窑、巨峰、上清宫、太清宫、华严寺、太平宫、王哥庄、小蓬莱、鹤山、铁骑山等景点之游程，是一篇周游崂山的游记，其中摘录了崂山大量楹联，是该文尤为可取之处。纪润之《劳山记》曾于1919年由青岛墨林印书馆正式印刷发行，书名为《最新崂山记》。