巴格嘛呢石经墙，清，四川省石渠县，第六批全国重点文物保护单位

    巴格石墙与石经城在国保名录上是一个项目，而穆日石经墙又单立门户，其实两座石墙合并更适宜，距离也近很多。

    巴格嘛呢石经墙长1.7公里，基本都是文革之后恢复的，也不清楚原貌如何。司机师傅说重砌石墙时他也参加了，接近开头寺庙的那段就是他们的成果。所用的石片还是旧物。后来不断堆积加长，又兴建了若干白塔。新建的部分感觉生硬了一些，许多像龛里的画板已经遗失。曾看到报道说有游客在甘孜州旅行时顺走了嘛呢石，还听说有出家人拿回寺院供奉。

    还有一个不好的征兆，像龛中出现了电脑刻的经板和画板。

据说是巴格最早的经板，现放置在石墙开头的寺庙里

刻了经文咒语的嘛呢石，可惜一个字也看不懂

巴格附近的高山草原

片石堆积的石墙十分整齐

忙着找刻字的石头，反忽略了画板

即使画板也看不出时代

石经墙的另一侧，听说白塔之后的堆积是近年形成的

    从巴格到穆日要绕过一片草场，之间有处牧民定居点，草地开放着黄色小花，牦牛成群，再往前，是产白菌的地方，司机师傅收获多多。

    穆日嘛呢石经墙的始建年代可以追溯到11世纪的岭格萨尔王时期，历史的兴废存亡，早使其原貌丧失。18世纪的扩建奠定其今日的基础，而文革再遭重创。现在看到的穆日石墙显然是修复过，开头新建了一座白塔。穆日的形制特殊一些，两头和中间都建有一亭，两头内砌长方形嘛呢堆，三面砌墙，开有像龛，另一面敞开，中间一亭则安装了门，关闭着，不知里面的玄机。石墙中段有两座塔，一座已坍塌。开头建有三座塔，其一塔刹掉了。

巴格和穆日之间的草场

穆日嘛呢石经墙，清，四川省石渠县，第七批全国重点文物保护单位

中段完好的塔，也是片石砌成

嘛呢石，再次看不懂

石墙的另一面

墙下开放的小花

画像板

可能是格萨尔王像

从穆日返回巴格

路遇狼，跟着车跑了一截，伫立片刻而离去

    石渠的石经墙不少，除了两处国保单位，另在阿日扎乡的麻曲村、洛须镇的志玛拉宫、洛须回县城的公路边各见一处，以及色须寺到安巴拉山垭口途中两处。在青海境内，到玉树县城之前见一处较小，玉树到西宁途中称多县珍秦镇外又见一处。在相近的文化氛围里，出现大量的石经墙也就不足为奇了。


麻曲村的石经墙，与巴格类似，开头都建有一座寺庙

另一面

画板，应该是度母像吧，感觉有些新

    洛须镇在金沙江畔的峡谷中，气候宜人。石渠县城不长树，到了洛须就不同了，丹达沟里树林茂密。洛须镇外就是良田，路两边筑土墙，貌似保护农田？洛须原属邓柯县，县被撤后并入石渠，这里流传着许多格萨尔王时代的故事。

    丹达沟内有著名的照阿娜姆石刻，相传为文成公主命人所刻。镇上的志玛拉宫，也传为公主镇压女魔四肢关节所创建。这座小寺有大殿、转经房各一栋，听喇嘛说大殿的墙体还是老的，文革时被用作仓库一类而得以保留。塑像、壁画都是后来恢复的，去时前室正在新制壁画。

    志玛拉宫有三尊著名的度母像，而省考古院组织的康巴考古调查，则重新发现了另一尊珍贵的早期佛像，据说是世上仅存的作品，我是无缘见到了。


志玛拉宫，四川省第七批文物保护单位，时代或者标注唐，或者标注清

佛龛下绘有彩画的木柜


很精致的佛龛

大殿后有座嘛呢堆

嘛呢堆外侧砌成规则的石墙，外围建一排白塔，转经的老乡说这块经板值得拍下来


佛像板

    石墙上供奉着二十一度母像，老乡的说法不一，有的说是老的，也有说是二三十年前刻的。路上一位西藏那边的小伙见我拍照，问我摄像机的用法，因为没用过，就实话实说了。后来回想，他问的莫非是变焦和对焦的问题，如此，真是抱歉了。金沙江对岸就是西藏，但我没时间过去看一看了。

    又在镇上询问阿都官寨，说土司、头人、官寨这些汉人说法，大叔都不太明白，但他大致知道问的是当官的，就说阿都啊，我问大宝法王，他也不明白，只说这是前世噶玛巴的家。官寨锁着门，还有大狗狂吠，使人不敢靠近。经过的高中女生说他们经常进去玩，现在住着尼姑，养了大狗，大家都不敢进去了。官寨内部情况不明，外面的窗户彩绘很漂亮。

    阿都家和甘孜县的孔萨家是一家人。

阿都官寨

正面的窗

侧面的窗，和去过的八邦寺有些类似

官寨旁的民居

洛须镇外的农田

    洛须和县城之间有座大山，早晨经过温度跌至4度，返回时还下起雪来。公路边靠近县城有石经墙，和志玛拉宫的石墙一样，多数是鹅卵石堆积的。虽然不知其名谓，也不晓其年代，倒觉清新可喜。这里四周未见人烟，很担心石刻被人拿走。

石墙不长，不远有弯曲河流

墙下开满野花

鹅卵石堆积是其特色

小字中刻有大字，不解

这块石刻内容蛮丰富

只有少数画像是施彩的