新疆维吾尔族的祖先回鹘人原是生活在蒙古草原的鄂尔浑河流域，即今天蒙古国中部的游牧民族。安史之乱时，唐朝皇帝曾经借助回鹘人镇压安史之乱。在这个时期，蒙古草原由于受粟特人的影响，开始信仰摩尼教。唐开成五年（840年），由于受到北方黠戛斯人的打击，回鹘人被迫离开鄂尔浑河流域，分三支向西方逃亡：一支到中亚，一支到河西走廊，另一支到了吐鲁番盆地，于是吐鲁番开始进入回鹘高昌王朝时期。唐代吐鲁番本地居民信奉佛教，而回鹘人信奉摩尼教和萨满教，由于吐鲁番人的文明程度要比回鹘人高得多，回鹘人慢慢就被当地居民同化了，由信仰摩尼教改信佛教，这个过程在高昌古城和柏孜克里克遗存中看得很清楚，如壁画上可以看到各种突厥文书面材料，证明回鹘人在蒙古鄂尔浑河时是使用突厥文的。后来，回鹘人开始对文字进行改造，利用粟特文拼写回鹘语，形成所谓回鹘文。回鹘文对中亚和蒙古草原的游牧人影响很大。蒙古人也使用这种文字，并传给满族人，因此满文的祖型就是源于粟特文的回鹘文。明清所谓“回回”，是指回鹘，即维吾尔，与今天的“回回”完全是两回事。（七月新疆之行至此结束）

去柏孜克里克石窟时几位老师各忙各的，只有我和洋教授前往，看了几个仅余残迹的窟，还不许拍照，很不爽。
偷拍二张





窟外一老汉在弹奏热瓦普（？）

几位在上海读书的维族美女情不自禁地舞蹈起来，着实使人感到胡人骨子里面的艺术基因奏是不一样。

南向北

远处就是天山那终年积雪的山峰

北向南

火焰山。柏孜克里克就在火焰山山腰上，维语（回鹘语）即“山腰”之意

天山主峰博格达峰

远处是在建的高铁桥墩？

风吹草低见牛羊，，，