加载中…民国·云石刻三层紫砂套砚 文/王鸿葆
(2014-07-04 08:02:22)
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文化 |
分类： 砚台鉴赏 |
云石刻三层紫砂套砚（如图），笔者2001年秋，得于北京潘家园旧货市场。经与北京的几位砚友共鉴，一致认为，是民国时期30年代中期的遗物。
砚为宜兴紫砂泥烧制而成，色呈紫红（俗称海棠红），长方形盒式造型，长11·5厘米，宽8·1厘米，通高4·1厘米。砚体分为三层，三层相套成器，横来竖直，简略素雅，三层各有所用。
顶层：为砚盖，翻转过来既为砚板，亦可做笔添。
中间层：为砚台，开有梅花形小池，可供研墨之用。
底层：分为三格，可做笔洗，也可做文具盒，放置印章、印泥、块墨等用具。
三砚之间以子母口相连相扣。使用时，在书案桌面一字形摊开，可用可尝；收起来，合为一体，便于保藏。
盖面有草书诗文“松风水月之清华”七字，其中，若将“华”字草书笔划拆开看，可为“云石刻”三字。这是陶刻者做的暗记，以此记住自已的作品，亦可看成是陶刻者的字号落款。
“七字草书”陶刻，潇洒豪放，错落有致，别有金石韵味。
“松风水月之清华”诗句
，典出唐·李世民《大唐三藏圣教序》：“松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润”诗中。原意是李世民赞美玄奘（唐僧）：人品高洁，毅志坚强。此陶刻作者引用此句，意在赞颂这件三层紫砂套砚：品质纯净，体貌端庄，海棠之红，色彩华美，既可观赏，又好使用。
陶刻者“云石” 何许人也？他绝不会是平庸之辈。
查：民国期间陶刻名家高手中，其字号称“云石”者，只有邵新和、诸葛勋。从年龄上看，不会是前者，因为新中国迠立时前者只有十几岁……所以，可能是后者诸葛勋。
再从陶刻的风格和功力等方面来比对，其铭文与诸葛勋用刀老辣、运线流畅、虽刻如写的风格特点基本相合，可以认定，陶刻是出自诸葛勋之手。
诸葛勋（1897—1957）字友石，号云石、玉如、卧龙生。江苏宜兴丁山人。能书善画，尤善刻陶，民国时期陶刻名家。
他自幼念过几年私塾，喜欢习文练字，有传统文学功底。二十岁时，以优异成绩考入省立宜兴陶业传习所，学习陶刻彩绘技艺，师从金石书画陶刻名家崔克顺。在名师指点下，苦练各种书法、刀法，技艺大进。艺成毕业后，30年代初期，就被宜兴利用公司聘为陶刻技工，刻制了大量的壶、瓶、盆、钵及文具等紫砂器，奠定了坚实的陶刻基础，练就了一手好刀法。
到30年中后期，他开始在高档紫砂器上进行陶刻装饰，所刻正草隶篆用刀挥洒自如，各具风格，自成章法，为时人赞赏。
抗战时，窑场倒闭，陶业败落，诸葛勋无活可干，流落乡村，走村串巷，在一些农家的紫砂器上进行陶刻，养家糊口。建国后，艺人归队，参加了陶业生产合作社，除继续陶刻外，还对陶刻班艺徒进行指导，直至1957年去世。
他在三十余年的陶刻生涯中，处处用心刻写，不断奋力求进，炼就了一手过硬的快刻技艺。中年时，就进入了他创作的黄金时代，并巧妙地将诗词、书法、绘画、篆刻等文化艺术融于紫砂器上，既增添了文人情趣，又美化了生活，因而，博得了人们的喜爱。
这件“云石刻三层紫砂套砚”，
就是诸葛勋陶刻最成熟的时侯，即上世纪30年代中期的作品，也是民国紫砂砚中的一件代表作。
王鸿葆，笔名：鸿斋，
1941年出生，高中学历，湖北武汉市人。中国收藏家协会会员，中华砚文化发展联合会会员，砚文化研究学者。
上世纪八十年代初，受《天津艺术博物馆藏砚》这本书的影响，与砚结缘，开始学习收藏古砚，逐步走上“专题收藏·研究砚文化”的道路，孜孜以求三十余年。迄今已集藏：从秦汉到民国各个历史时期较有特色的古砚计三百余件。其中，有文人、官人、匠人、方外人，书画家、篆刻家、收藏家，如项元汴、文彭、菊坡、刘洪、刘一燝、谭友春、王鉴、金农、司徒文膏、黄易、阮元、吴朴等名人题刻铭文的名人砚三十余件。
2001年退休后，以“研究砚学·弘扬砚文化”为已任，采取边读书、边探讨、边写作的方法，先后撰写了：诠释、断代、辨伪、考证、投资等读砚小文章数十篇。
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