主做了什么，你看他做了什么？他在十字架上是干嘛的。旧约里面，祭司一年一次替以色列百姓献祭，他们献祭之前是先给自己献，自己先赎罪，因为他也有罪，罪人他怎么能给罪人去赎罪呢，所以他先赎自己的罪，他赎过罪以后才替以色列百姓去赎。用牛羊鸽子的血，那是一年一次，到第二年还要再来一遍，但是新约，新约的大祭司，耶稣他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全了，把罪都洁净了。

罪是从哪来的？是从亚当来的。这所有的罪在十字架上，耶稣担当了，他替我们接受刑罚，所以他的死就是我们的死。罪，若不流血就不得赦免，有没有流血？耶稣替我们流血了，他承担了我们所有的刑罚，所以他死了，埋葬了，那我们也埋葬了。这个罪身就灭绝了。从亚当来的这个罪身，属血气的卖给罪的罪身都灭绝了。复活的？那是灵！是耶稣基督的生命。这个是新人，是不犯罪的，有耶稣基督的形象和样式，并且要长成他的身量。

撒加利亚书3章，说到耶和华要雕刻七眼的石头，并要在这一日之内除掉这地的罪孽。七眼的石头，撒加利亚书3:9七眼的石头，预表耶稣说的。我要在那一日之间除掉这地的罪孽，这是旧约了。预言哪一日？这地上的罪孽是哪一日除去的？就是耶稣基督被钉十字架那一日。被钉十字架那一日，旧约所有的律法，耶稣把违背律法的罪都担当了，所以那一日罪就除掉了，耶稣上十字架旧约的律法就废掉了。

他说我来不是要废掉律法，乃是要是成全，那耶稣怎么成全律法的，我们违背律法的罪，他都担当了，在耶稣基督里的才能行律法，在耶稣基督里的才能行善，才能行义。

不在耶稣基督里的，没有一个人凭着肉体能守律法的。

律法是属乎灵的，属肉体的人，是行不了律法的，都是违背律法。

文士法利赛人的义，就是拿着肉体守律法，那个法利赛人跟税吏，在殿里的时候，法利赛人讲，我不像别人又勒索，又奸淫，又不义，我也不像这个税吏，我参加礼拜每个礼拜禁食两次，我又奉献1/10，这就是法利赛人的义，他拿着肉体守律法，实际上他能不能行？他不能行，靠着肉体是行不了律法的。没有人靠着肉身能行律法上的事。所以耶稣说你们的义若不胜过文士法利赛人的义，断不能进天国。文史法利赛人有没有义，他们的义是虚假的。

诗篇103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。一切罪孽有没有赦免？赦免了。他是怎么赦免的？神就是发明了这样的救恩，耶稣基督在十字架上替我们承担刑罚，就是这样赦免的，因为他为此流血了。是你现在犯罪才来赦免你的吗？耶稣被钉十字架就赦免了，而且是一切所有的，已经赦免了。你现在说你还有罪，那你就是不承认耶稣做的。

赦免了我们一切的罪孽罪是灭绝。保罗也讲了，我肉体与基督同钉十字架使罪身灭绝。保罗肉体，他到底有没有与基督同定十字架？你凭眼见是没有的？保罗不还活的好好的吗？他肉体还吃还喝，在信心里面，这是在信心里面完成的，我们在信心里边是与基督同死的。既然同死同埋了，有没有与他一同复活，出死入生，就复活了。这个复活是什么时候？有人讲，等我们离开这个世界以后？什么时候复活的？与基督同复活一同复活了。

信仰就是他在哪里，我们在哪里，他怎样，我们怎样，基督活着，我们也活着，他是我们的生命，基督是我们的生命，我自己的这个生命，不是我的生命，谁是我的生命，基督是我的生命，我们在基督里合二为一，他是头，我们同为肢体，这是真教会，建造灵宫，像活石，建造灵宫。

基督给我们预备了灵性的身体，就是圣灵的殿。

【林前 6:19】 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，

【林前 6:20】 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀 神。

身体没有灵魂是死的，在基督里是身体已经有了灵魂。