3、“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语》“学而”第一）

（白话文：年轻人在家孝敬父母，在外头尊敬兄长辈的，谨慎而有信用，与众人相亲爱，亲近有仁德的人，做完这些之后还有剩余力量，就去学习文献。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢制定全面的年轻人培养计划。

要想产生这样一种成就感，孔子还必须做出一定的努力，因此为“弟子”制定出这样一个计划——“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”。

一旦产生了这样一种成就感，孔子就能够意识到某种事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，孔子还能够意识到某种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能做出高明的补充，知道有的人精力旺盛以至于有必要为其“余力”找到出路，知道“学文”有相当的价值，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：展示自己伟大地把自己的培养计划补充成这样——“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。