5、将进酒：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

“会须”的意思是应该。

如果说诗人在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，诗人必须有某种个性，喜欢创造奇迹。

要想产生这样一种成就感，诗人还必须有发财的本领，因此创造出这样一个奇迹——“千金散尽还复来”。

一旦产生了这样一种成就感，诗人就能够意识到某种事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们强烈的攻击性，诗人因此当面数落他人的各种无能——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；就能够意识到此一成就感还能够让人们产生确立自己的人生观的冲动，诗人因此确立这样一种人生观——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们的自信心，诗人因此做出这样一个断言——“天生我材必有用”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们的支配欲，诗人因此对“岑夫子”和“丹丘生”下达这样一条命令——“将进酒，杯莫停”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们的表现欲，诗人因此做出这样一种毛遂自荐——“与君歌一曲，请君为我倾耳听”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们强烈的自我保护意识，诗人因此做出这样一种自我辩护——自己“但愿长醉不愿醒”，那是因为“钟鼓馔玉不足贵”，是因为“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，是因为“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们强烈的承诺意识，诗人因此许下这样一些诺言——“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；就能够意识到此一成就感还能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，诗人还能够意识到某种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才既能强有力地展示自己的伟大又能暗示自己有丰富的知识——知道只有伟大的人才能有力地赞美一个事物，知道只有不寻常的事物才能让人们联想到“羊”和“牛”之类的东西的重要性，知道只有不寻常的事物才能让人们产生狂欢的冲动，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：对“酒”做出展示自己伟大的这样一种赞美——“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。

“成就感”受到了隐秘的肯定。