孔子说“唯器与名，不可以假人。”这里的“器”应该是青铜礼器，祭祀祖先的青铜礼器和姓名，是不能借给别人的。

姓氏名谁，现在简单多了，以前还这挺麻烦。姓和氏不同，名和字也不同。现代人没几个能捋清自己的姓、氏了，也没有字，我们只有姓名。

在国博举办的“宅兹中国—宝鸡出土青铜器与金文精华”展中单独有一个部分就是讲那些出现在青铜器上的名字的。有点复杂，但大多是以“国族氏+家族的排行+名字”形式来表示名字。

同姓嫡亲往往以伯仲叔季的次序排行家里的男孩子和女孩子，长子是伯，次子是仲，第三至倒数第二的次序都成为叔，年纪最小的则成为季。为了明确家族排行中的嫡庶之别，庶长子被称为孟。比如，孔子字仲尼，仲就是家里排行老二。

西周中期 夷伯夷簋（甲）。陕西省扶风县黄堆乡强家村西周墓出土，宝鸡周原博物馆藏。

该墓出土的青铜器中有两种式样的簋，作器者分别为伯幾父和夷伯夷，夷伯夷之名表示他是夷氏长子，名夷。

西周晚期 公臣簋（乙）。董家村窖藏出土。

簋内有43字铭文，铭文大意为：虢仲委命公臣为“百工”之官，来掌营造之事，并赏赐公臣马四匹、钟五件和铜。公臣拜谢，深感大君的恩赐，做铜簋纪念这次赏赐。

周代金文常见以国族名加家族排行来作为人名称谓，此件器物中的“虢仲”就是这种形式。

西周早期 师隻簋。师隻为作器者，师为其官职，隻为名。

西周中期 微伯兴（疒+興）铺。

微伯兴（疒+興）为作器者，微为其国族名，伯表示其家族排行，兴（疒+興）是他的名字。

西周晚期 善夫伯辛父簋。善夫是官职，伯是家族排行，辛父是取天干字为字。

“父”，不是父亲，是对有才德男子的美称。

西周晚期 与仲雩父甗。

与仲雩父为作器者，与是国族名，仲表示他是家中的次子，雩父是他是字。

西周中期 梁伯敔簋。

梁伯敔为作器者，他是梁氏国族的嫡长子，所以是梁伯，名字是敔。

西周晚期 仲涿父鼎。

这个人排行第二，字是涿父。

西周晚期 旅仲簋。

西周晚期 虢仲鬲（甲）。

西周晚期 单叔鬲（甲）。

这件青铜器是单叔为妻子孟祁所作的祭祀礼器。单为族氏名，叔为家族排名；孟为国族名，祁为姓。符合周代男子称氏，女子称姓的称谓习惯。

西周晚期 叔五父匜。

叔五父为作器者，表明其家族排行在第三和倒数第二之间，五父是他的字。

西周晚期 单五父壶。

单五父为作器者，单为族氏名，叔为家族排行，五父为字，较为完整的称谓应该是单叔五父。

西周早期 (弓鱼)季尊。

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