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鲍鹏山《孔子是怎样炼成的》第6集四十不惑

(2020-03-06 10:35:17)
标签:

百家讲坛

鲍鹏山

历史文化

圣人孔子

听课笔记

分类: 历史学习

鲍鹏山《孔子是怎样炼成的》

6 四十不惑

一、笔记

1.孔子离开齐国

齐景公君不君。

齐景公有一次问孔子怎么把国家搞好,孔子回答说:“君君、臣臣、父父、子子。”

两种翻译:

国君做的像国君的样子,大臣做的像大臣的样子;父亲做的像父亲的样子,儿子做的像儿子的样子。(齐景公这样理解很高兴。)

首先国君做的像国君的样子,然后才有资格要求臣子做的像臣子的样子;你父亲首先尽到做父亲的责任,才有资格要求子女将来孝顺你。(孔子强调强者的道德。)

孔子对齐景公的印象很不好,但是齐景公对孔子的印象非常的好。

孔子对晏婴的印象相当的好,但是晏婴对孔子的印象又非常不好。

孔子时代,有一般的儒者,还有孔子改造过的新儒者。

齐景公的逐客令:“我老了,不能用你了。”孔子只好离开齐国,回到了鲁国。(37岁)

2.孔子37岁→50岁(14年)<</span>四十不惑>

正确地理解“不惑”;

对自己的人生不再有疑惑;

对这个世界上的林林总总、光怪陆离,都能够做出价值判断。

3.孔子有丰富的知识

季桓子挖井,竟然挖出了羊

会稽城墙里车厢般大的骨头

陈惠公问带箭而飞来的大鸟

…………    …………

4.两小儿辩日(《列子》里记载)

太阳早晨和中午离我们的远近?大小、热冷。

5.孔子不谈不说什么?

不谈怪力乱神

不谈人性天道

不谈死亡问题

6.事实判断与价值判断

弄不清哪一种观点是真的,就选哪一种观点是好的。

7.性相近也,习相远也。(底线)

战国时代人性的四种观点:

告子

 

人性相同

人性没有善恶

孟子

人性本善

荀子

人性本恶

 

人性不同

人性有善有恶

8.为什么“人性有善有恶”是最糟糕的一种观点?

为人类的不平等找到了人性学上的依据

人性相同就是为人类的平等、人类的道德平等找到了人性学上的依据。

9.《吕氏春秋·察微》

子贡赎奴隶,不去领赎金;子路救了人,领了奖赏牛。

孔子批评子贡,赞扬子路。

二、疑问

1.为什么人性观点的第四个没有代表人物?

2.人性到底是什么?高中的时候,知道了孟子和荀子的观点,随后就问老师人性到底是怎么回事,老师的回答是白板说,是告子的观点,看来老师也不知道啊;今天看了鲍老师的视频,知道了人类今天都不明白,甭说是我小小的老师了。如此看来,人在世间,活着,还有很多问题是可以来思考的,不能白白的死去。

三、名言

1.孔子的不惑是指他有了判断力,而不是有了更多的知识。

2.孔子之所以比我们高明,不是因为知识比我们多,而是价值判断力超强。

3.知识的可贵,不在于面有多大;知识的可贵在于它能否形成我们的判断力。

4.读书不是增加我们的知识总量的,是来提高我们的认知能力的。

5.不知道很正常,我们每一个人的知识都是有限的。

6. 哲学就是学会死。——(古希腊)西塞罗

7.当人们说人性是善的时候,人们是说出了一种伟大的思想;当人们说人性是恶的时候,人们是说出了一种更伟大的思想。——黑格尔

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