http://tc/maxwidth.2048/tc.service.weibo.com/p/mmbiz_qpic_cn/463dc8402dd785ca9faf8c17b66cb634.jpg

一、《洞庭春色赋·中山松醪赋》行书卷

http://ww4/large/d72300cdgw1ey09szl5z7j20go04f75l.jpg

http://ww4/large/d72300cdgw1ey09trb0sdj20go04egn1.jpg

http://ww4/large/d72300cdgw1ey09tbylmij20go04gmyj.jpg 

此卷是苏轼白书的《洞庭春色赋》和《中山松醪峨》。“涮庭春色”和“中山松醪”均为酒名。作者藉此抒发他因仕途坎坷而郁结在心中的不平：“曾日饮之几何，觉天刑之可逃。”文章豪放畅达，想象丰富：书法沉雄劲健，一气呵成，珠联璧合，堪称双绝。

作者往后记中写道：“……绍圣兀年闰四月廿一日，将适岭表，遇大雨留襄邑书此。”绍圣元年(1094年)作者十l=十九岁，书於被贬谪岭南途中的襄邑(今河南睢县)。

拖尾有元人张孔孙。明人黄蒙、李东阳、王辞登、王世懋、王世贞、张孝思题跋，以及乾隆皇帝的题跋和题诗。乾隆时入清内府，在此之前，流传有绪，钤诸家鉴藏印记数十方。《平生壮观》、《书画记》、《墨缘舡观》、《石渠宝笈续编》、《壮陶阁书而录》等书著录。并刊刻于《秋碧堂帖》、《敬一堂帖》、《三希堂帖》、《壮陶阁帖》等丛帖中，有影印本传世。溥仪出宫时将此卷携出，藏于长春伪宫。1945年伪满洲国覆亡，此件国宝下落不明。吉林省博物馆为此寻访了三十多年。1982年12月终于在一位中学教师家里找到了它，使这什珍宝重新得到了国家的保护。这是一件值得庆幸的大喜事!

二、《文姬归汉图》

http://ww2/large/d72300cdgw1ey09uflegcj20go07hjtd.jpg

http://ww3/large/d72300cdgw1ey09um6vroj20go07j409.jpg 

此画被学界认为是“稀世珍宝”，作者张瑀以动态的人物取势，勾描出风沙弥漫的漠北大地上，蔡文姬一行人在归途中的景象。笔墨遒劲简练，富于变化。

三、《昼锦堂图》

http://ww4/large/d72300cdgw1ey09uyjeu6j20go074t9y.jpg

作为晚明画坛“松江派”领军人物的董其昌，《昼锦堂图》代表了他在山水画艺术上的非凡成就，尤其是画后行草书全文录写宋代欧阳修的《昼锦堂记》，自然天成，更使这幅长卷成为一幅中国山水画的精典之作。

四、《法界源流图》

http://ww2/large/d72300cdgw1ey09v96d1mj20go08476k.jpg

这是清代画家丁观鹏最突出的艺术成就，丁观鹏，北京人。生卒年不详，乾隆时供奉南薰殿。善道释、人物。初学丁云鹏，有出蓝之誉。后曾从郎世宁学画，深受其影响。此卷用工笔重彩大描金法，画佛界诸形象，有卫护神、观音、禅宗六祖、十八罗汉及各种佛会。场面宏大，人物繁多，洋洋大观。原本为宋代大理国描工张胜温所画（现藏台湾故宫博物院），乾隆认为原件诸神祗错讹不伦，于是聘章嘉国师为顾问，对该画进行整理，命丁观鹏将首尾部分摹成《蛮王礼佛图》，中间部分为《法界源流图》。此卷完成于乾隆三十二年（1767年）。用笔细致非凡，设色浓丽，端庄典雅，为其精心杰作。

五、清乾隆剔红云龙纹圆捧盒

http://ww1/large/d72300cdgw1ey09vf5uk1j20go0c20tz.jpg

这件捧盒是清乾隆时期剔漆中的精品，盒上龙体弯曲劲健，鳞纹清晰，尾部为火焰形，正中有一宝珠。朵云纹烘衬龙纹，此件雕工精细，线条柔和美观，龙纹刚劲有力。

六、金扣白玉带

http://ww4/large/d72300cdgw1ey09vnptwuj20go08m74q.jpg

此腰带由十二块长方形玉銙、六块桃形玉銙和一块圆首长方形玉铊尾组成，带扣用黄金制成，带中间佩挂一个海螺和两枚金环，上饰忍冬纹和卷云纹，金墓中出土如此完整的玉带在我国尚属首次。

七、汉白玉耳杯

http://ww4/large/d72300cdgw1ey09vuuzyjj20go0cndgv.jpg

耳杯，又称羽觞、羽杯，此耳杯为新疆和田白玉雕琢而成，玉质莹润，工艺精巧。杯作椭圆形，两侧各有一弧形耳。1958年吉林省集安县城内粮库出土。在古代，耳杯用于盛酒或羹，亦称“羽觞”。实用耳杯多为漆器，亦有陶质的，玉制耳杯为数甚少。此耳杯玉质光润晶莹，富丽端庄，系用新疆和田玉磨制而成。其形制与满城汉墓出土的料耳杯相似，当为汉代畿内工匠的杰作。可能是中央王朝馈赠之物。

八、东汉错金银“丙午神钩”铜带钩

http://ww2/large/d72300cdgw1ey09w1gv7uj20go09cgmk.jpg  1968年吉林省榆树县刘家乡出土。首部似鹰，眼窝嵌两颗黑色玉石珠，前额嵌一绿松右，羽用金银丝错成。钩身作鸟喙神人，眼窝嵌蓝色宝石，额镶一滴水状绿松石，双手抱鱼，作舂食状。鱼身通体以金丝填成鳞片，体侧嵌二银片，似滴水状。鱼置于“神人”怀中，能活动而不脱出。尾部作飞鸟，口含一蓝色宝石；双足、双翅卷曲向后成环形。背面中部有一凸起的圆钮，钮面错银，作卷云状，中心嵌一红宝石。上部腹面错金铭文“丙午神钩，君必高迁”八字。下部饰飞凤，头足错金，翅、尾和体部错银。造型优美，铸工精巧。加之通体错金银，镶嵌宝石，是一件十分罕见的珍贵工艺品。

九、宋“松风清节”琴

http://ww3/large/d72300cdgw1ey09w7merdj20go0c6abc.jpg

北宋人仿造的一件唐琴，通长116.4厘米，肩宽18.6厘米，尾宽13厘米。“松风清节”琴为仲尼式，琴面弧度较圆，栗壳色间朱漆，鹿角灰胎，发蛇腹间冰纹断，玉徽。池上刻寸许欧体楷书“松风清节”四字；池内刻寸许楷书款两行，为“大唐贞观五年雷击良材，雷霄监制百衲”十六字。

十、辽契丹文八角铜镜

http://ww3/large/d72300cdgw1ey09wdn7wij20go0b2gmz.jpg  1971年吉林省大安县红岗出土。镜作八角形。镜背铸契丹小字五行，陈述先生对镜铭作过释读。大意是：时不再来，命数由天；及时解脱，天相吉人。镜边刻汉文“济州录事完颜通”七字。据《金史》记载，天眷三年(1140年)改辽黄龙府为济州，大定二十九年(1189年)更为隆州，贞祜初升隆安府。此镜称“济州录事”，当为金初官职。完颜通不见史籍记载。此镜为辽代旧物，后经完颜通签刻发放使用。最有价值之处在于镜背铸造的契丹字铭文，作为一面铸刻契丹文字的八角形铜镜，堪称国宝。