甘肃行8—天水麦积山石窟1
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从宕昌驱车到天水,240公里的行程,天水到麦积山还有30多公里,看来路程并不远,但我们的司机和导游还是怕沿途修路和堵车,于是早上8点就启程啦。http://s11/mw690/003WdJvxzy7dRHL7bmiaa&690
途经礼县,并在礼县服务区休息。从沿途拍的照片看礼县蛮繁荣的。回京后查资料:礼县隶属于甘肃省陇南市,县名源于地名“李店”,元设李店文州元帅府,后改“李”为“礼”,直至明朝才正式定名礼县。面积四千多平方公里人口50多万人。曾是是秦族、秦文化的真正发祥地,素有“秦皇故里”之称。看来文化历史源远流长。http://s6/mw690/003WdJvxzy7dRHNnyx745&690
确实如司机所料,这240公里的路也不好行,沿路不是修路就是不断设有限速区间,下午2点多到达天水,午餐后3:55到麦积山国家地质公园。http://s6/mw690/003WdJvxzy7dRHOrDAV35&690
麦积山风景区总面积215平方公里,包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪、街亭古镇五大景区180多个景点。今天我们仅仅游览其中的一小部分即麦积山石窟。显然,这里也是进了大门,又要买票乘公园的观光车上山(15元/人),到二道门才可买门票进入景区。http://s12/mw690/003WdJvxzy7dRHQ0lKz3b&690
下车就看到了耸立在山中的麦积崖,环顾四周,山峦迭翠,周围群峰环抱,麦积一山独秀,古称“秦地林朱之冠”,是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰。从西面看过去,山头略带圆锥形,顶部绿草覆盖,恰似堆积的麦垛。http://s4/mw690/003WdJvxzy7dRHR8j7573&690
石碑刻录了麦积山的由来、佛像、佛龛、佛阁分布之概况。
麦积山历史悠久,早在1600年前就享有盛名,坐落于“陇上江南”天水,以烟雨麦积、绝壁佛国闻名于世。一面绝壁上静立着千余座佛像,北魏的刀枪铁骑,隋唐的温婉笑容,两宋的衣袂飘飞,历史在石壁上停留。已成为我国著名的大型石窟群之一,也是闻名世界的艺术宝库。http://s16/mw690/003WdJvxzy7dRHSEr39af&690
检票进入麦积山石窟二道门,当地的导游看我们是团游,主动要为我们讲解。吴团说为了更好的了解和游览就请位导游吧,资费50元。由王芳艳做我们的导游,我们随小王上山,并边走边听她的讲解,当然不会忘记拍照噢。http://s16/mw690/003WdJvxzy7dRHUbj4zef&690
小王说,她是按麦积山景区游览线路图给我们讲解。进入景区,最先看到的就是西崖,崖上的那组巨像,西方三圣;再往前走就是东崖,峭壁上也有三尊巨大的佛像称华严三尊。还有七佛阁、千佛廊、牛耳堂等。下山后可顺路观看一下文化长廊,图片介绍了各个窟的分布及特窟里的珍贵塑像。瑞应寺石窟广场展示了石窟的精品窟洞塑像(今天关门,不开放)。http://s5/mw690/003WdJvxzy7dRHVuSzy74&690
据记载,当年开凿石窟时,从地面堆积木材,堆到最高处,然后施工,营造一层,木材拆除一层,直到山脚。故当地流传有“砍完南山柴,修起麦积崖”,“先有万丈柴,后有麦积崖”的民谣。由此可见,我们的古代劳动人民,表现了绝顶的勇敢和智慧。他们所成就的佛教艺术,让世世代代的信仰者,前来顶礼膜拜,直到今天。就连美国首批游客,在1947年《和平日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。http://s8/mw690/003WdJvxzy7dRHWWWELf7&690
麦积山石窟为中国四大石窟之一,被誉为“东方雕塑馆”,也是闻名世界的艺术宝库。如果就艺术特色来分,敦煌侧重于绚丽的壁画,云岗、龙门著名于壮丽的石刻,而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的:麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”http://s12/mw690/003WdJvxzy7dRHY1yZR9b&690
麦积山石质皆为紫褐色之水成岩,其山势陡然起独峰,最初有许多天然之岩洞。它的海拔1742米,山顶距地面142米,现存佛教窟龛194个,泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身,壁画一千三百余平方米,全部窟龛开凿在山崖峭壁之上,分布于东、西两崖。小王带我们到一观景点,指着对面的麦积山说,因山峰是柱状,东西之分其实并不确切,或者说应该是西南与东南,站得角度好,东西大佛就可以同在一个画面里。这里刚刚可以看到东、西崖峭壁上的2组巨大的佛雕。http://s2/mw690/003WdJvxzy7dRHZ3Wfvc1&690
导游小王在沿路的各个观景点,遥望麦积山崖壁向我们做介绍,基本就把麦积山石窟的概况给讲了个大概。因她不随我们一起上山游览,因此在瑞应寺石窟广场,停下来,听她详细介绍石窟分布及主要看点。这里的雕像,大的高达16米,小的仅有10多厘米,体现了千余年来各个时代塑像的特点,系统地反映了中国泥塑艺术发展和演变过程。泥塑大致可以分为突出墙面的高浮塑,完全离开墙面的圆塑,粘贴在墙面上的模制影塑和壁塑四类。其中数以千计的与真人大小相仿的圆塑,极富生活情趣,被视为珍品。http://s4/mw690/003WdJvxzy7dRI0vov933&690
接着,她又手拿一本相册展示给我们看,介绍了一些不开放的特窟里最精彩的石雕佛像。小王说,我手中的这本相册里照片,是石窟里最具特色的雕像珍品。为了保护一些珍贵的文物,特窟不开放。
这张照片是北魏“佛传造像碑”:将佛祖释迦摩尼的传记以连环画的形式,雕刻出十二段佛教故事,布局精巧,人物刻划细腻生动,主题明确突出,故事情节与雕刻形式自然和谐,具有很高的艺术价值,现已成为稀世珍品。http://s8/mw690/003WdJvxzy7dRI1zq6j27&690
这是麦积山传神之作“东方微笑”:位于133号窟9号龛内的小沙弥塑像,是北魏时期最具特色的代表作品之一。年龄只有十来岁身高不足1米,他双眼微眯,嘴巴上翘,满脸稚气的小沙弥,正在听佛师绘声绘色的讲经。他俯首侧耳,嘴角挂着微微的笑意。看他这个可爱的样子,好像不是在听深奥的佛经,而是在想自己得意的心事,留下了这永恒的微笑。http://s3/mw690/003WdJvxzy7dRI3cWsye2&690
第44窟佛主释迦牟尼佛像,面容饱满莹润,神情典雅圣洁,那造像的微笑安详又神秘,被誉为“东方蒙娜丽莎”。佛面形方园适中,胸前系结,外披通肩袈裟,端庄典雅、微微俯视、和蔼可亲,集中体现了西魏造像的美感。(以该窟为代表的麦积山石窟风格,首次出现了温馨、人性的笑容。)http://s6/mw690/003WdJvxzy7dRI4u29Lf5&690
在佛教造像中,无论是佛还是弟子菩萨,多数为肃穆冷竣的形象,给人以不食人间烟火之感。121窟北魏造像的这菩萨与弟子,则在佛的西侧相互依偎,窃窃私语,将世俗中的少男少女传情瞬间地凝固于庄严的佛的两侧,不能不说这组造像,对佛门仪规的大胆冲撞以及艺术家的独具匠心。http://s6/mw690/003WdJvxzy7dRI5HUMdc5&690
最后小王说:就讲到这里,现是5:10,你们还有20分钟的上山时间,5:30就要关门。每人根据自己的体力,是只游东崖原路返回还是继续游西崖,但路程要长得多哩。呵呵,早也不说,不然我们也不会听你讲这么长时间哦,既然来到这里,当然是要以上山看石窟为主啦。http://s2/mw690/003WdJvxzy7dRI6Jp3b61&690
之后我们就从这里拾阶而上,台阶不多也不陡,上去就到了东崖石窟的检票口。赶紧往上爬,这时上边已没啥游客了,很多洞窟已关门了。
上去后我们的按小王说的路线参观:中七佛阁、华严三圣、七佛廊、上七佛阁、牛耳堂。因时间的关系多数人选择原路返回,其中四人走的快,沿连接东西两崖的栈道继续前往西崖参观。下面将小王在观景点介绍的内容与参观时亲眼所见的穿插糅合在一起述说。http://s6/mw690/003WdJvxzy7dRI8b6jb25&690
小王沿路介绍:麦积山在唐开元年间发生大地震,原本互相连的东、西两崖,中间部分蹦毁。两崖只有一条栈道连接。现在看到的是西崖,保存有140个洞窟,主要是北魏佛教鼎盛时期开凿建造的。保存有西秦、北魏及西魏的作品。依山就势塑造的三尊佛称西方三圣,又称阿弥陀。三尊分别是观世音菩萨(已经风化脱落了)、阿弥陀佛、大势至菩萨。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观世音菩萨是表大慈悲,宇宙的大慈悲,大势至菩萨代表喜舍。三尊佛像高分别是9米、13米、9米。http://s3/mw690/003WdJvxzy7dRI9mWXw72&690
拉近镜头看,大佛脚踩祥云,抬头仰望,褒衣博带、秀骨清俊、睿智的微笑,暗含着对恐怖现实的蔑视,对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松。真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的向往和审美取向,可见北魏时期的审美观很接近现代人。
其实“西方三圣”的形体没有“东崖大佛”那么大,但是雕塑年代却早了近一百年,北魏开凿,北宋重塑。在1982年维修时,右侧的观音菩萨并没有修复,而是依旧保留着它原来残毁的模样。裸露着内部的原凿石胎,以及北宋重修时为加固泥塑而附加的一根根木桩和桩孔。这是因为文物法规定,文物只能修旧如旧,不可以重新塑造。http://s2/mw690/003WdJvxzy7dRIaHr2Na1&690
东崖和西崖都是由半空中的栈道相连,原来的栈道是全木质的,经过一千五六百年之后基本上都损坏了,1976-84年经过大规模的整修,换成木塑材料的栈道,木塑材料有防水、防腐、防虫、阻燃等特性,而且负重可达2吨。安全性是很好的,可放心大胆地行走游览。http://s6/mw690/003WdJvxzy7dRIc4iXz95&690
走到东崖的最佳观景点,小王介绍:东崖保存有54个洞窟。石窟以涅盘窟、千佛廊、上七佛阁等最为精美。东崖也有依山就势塑造的三尊佛,称华严三圣也称释迦三尊。其形象特点:圆润丰满肩宽背直大耳垂肩,是隋末唐初的以胖为美的审美观和艺术风格。中间像高15.7米,两边像高13米,是麦积山最高最大的佛崖大佛。http://s12/mw690/003WdJvxzy7dRIdFg030b&690
华严三圣或释迦三尊是大行普贤王菩萨、释迦牟尼佛、大智文殊师利菩萨。这东崖的一佛两菩萨已默默静立了1000多年,它们笑点迷津,俯视万善,送往迎来,就像整个麦积山的守护神。http://s12/mw690/003WdJvxzy7dRIeNdADab&690
(图片是小王介绍时手中相册里的)
1982年文物部门对大佛进行修缮时无意中发现了两件物品,经鉴定被定为国家一级文物。一件是经书长750厘米宽27厘米。这是唐代手书楷体版的纸质“金光明经”一卷,上千年还完好无损在大佛的头里保存着,这在中国是极为罕见的。佛经藏于佛的头部,称作装藏,注入佛的思想和灵魂 。http://s9/mw690/003WdJvxzy7dRIxOmYEc8&690
(图片是小王介绍时手中相册里的)
而另一件物品是在释迦牟尼佛的头部白毫中相发现一个宋代耀州窑的白釉瓷碗。碗很普通,只是在碗的外侧,墨书题记为“秦州甘谷城塑题高振同□□□,是绍兴二十七年八月二十五日□□高振同”。字体为行书楷体,个别文字有待识读。由题款可知,此碗至迟为南宋绍兴二十七年(1157年)之前的器物,其器形、质地及工艺具有宋代定窑光素无纹白瓷的特征。就是这只碗,使得后世的专家们认定了大佛重塑的准确年代。还让甘谷城的这位高振同工匠“流芳千古”。据分析这只碗是工匠用来调色的。http://s2/mw690/003WdJvxzy7dRIzrObn21&690

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