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【招摇赏析】22期●鲁茫赏析瑟德格兰《新娘》

(2013-12-30 15:18:06)
标签:

作者:招摇诗刊

分类: 招摇赏析
http://s5/mw690/d6fc3a7egx6C6z8vzCI94&690

自由的孤独者
                  ——读瑟德格兰《新娘》

主办:招摇诗社
主析:鲁茫
主持:李仪老师
整理:西子依然


诗人简介:

          伊迪特•伊蕾内•索德格朗(瑞典语:Edith Irene Södergran,1892年4月4日-1923年6月24日。又译瑟德格兰),是芬兰著名的瑞典语女诗人。她是北欧文学史上最早的现代主义作家之一。 她深受法国象征主义、德国表现主义、俄国未来主义的影响,这些可以在她的诗歌中找到证据。她一生只出版了四部诗集,31岁时死于肺结核和营养不良。她在世 时没有获得读者和文学界的认可,但是后来人们发现了她的作品的文学价值。现在,伊迪特•索德格朗被认为是北欧文学史上最伟大的作家之一。直到现在,她仍然 影响着许多诗人,尤其是瑞典语歌词作者(摘自百度百科)。


         读到第一首瑟德格兰的诗歌的时候,还没有喜欢或者写作诗歌。记得是1995年左右,还在上学。那时候经常看《读者》和《青年文摘》杂志。在某一期里,看到了非常精致的一首诗:等待着的灵魂。


《等待着的灵魂》
       ◎  瑟德格兰

我独自躺在湖畔的树林中
我和岸上的古松友好地生活在一起
和所有的山梨树心心相印
我孤零零地躺着等待
没有人从我这里走过
巨大的花朵从高高的枝上向我投下目光
苦涩的蔓爬入我的怀抱
我只有一个名字奉献给一切
那就是爱

           这是我唯一能背诵的一首外国诗歌。她那么安静,那么孤独。但骨子里有一种倔强,自信,和美好。那时,还无从了解这个诗人,以至于我一直认为诗歌的作 者是位男性。虽然,没什么理由。如此简单的一幕场景,我、湖畔、古松、山梨树、苦涩的蔓,经过一个诗人呓语般的自白呈现出来。读完这首诗,心不由得沉淀了 一下,仿佛也能看到一个独处灵魂,一颗“自己”的灵魂。
          今天,我们一起来分享瑟德格兰的另一首小诗:新娘。通过这首诗我们一起来了解这位来自芬兰的诗人。

《新娘》
       ◎瑟德格兰

我的交际圈是狭小的,我的思想的戒指
套在我的手指上。
在我周围一切陌生的基础上保存一点温暖,
如同水仙花被里那种淡淡的香味。
或成千上万的苹果悬垂在我父亲的庭园里,
它们自己变圆、成熟——
我变化莫测的生命也是如此,
成形、变圆、饱满,光滑而简单。
狭小是我的交际圈,我的思想的戒指
套在我的手指上。

          瑟德格兰是一个孤独的诗人。这与她的成长经历有关。环境使然。她一生未嫁,在短短31年的生命里,只爱恋过一个医生。虽然他们一见钟情,但医生是位有妇之 夫。医生在她25岁时去世。在瑟德格兰的诗歌里,充满了对生命深切的爱:我只有一个名字奉献给一切//那就是爱。但这份爱却来得“苦涩”,如同孤独的 “蔓”。生命,灵魂,痛苦、悲伤、无边的爱,无望的爱……充满了她的诗歌。         


              题目:《新娘》
              瑟德格兰并没有做过新娘。自己的“新娘”无从谈起,但“新娘”也并非是一种对他人这种状态的 刻画。一个从未出嫁的女人,一个对事物有着万般敏感的女人,却一定有过对这一幕的憧憬,而且这种憧憬必然是热烈、细腻,深刻的。这种被灵魂热切追寻着的爱 恋,在实际的生活中却变得无望而遥远。最终这种尘世的爱恋成了一种绝望的爱恋。作为一个早逝的诗人,她来不及再去谱写这生命里最奢侈的美好。所以,《新 娘》的主旨,就成了一种内向的爱恋,一种自省的爱恋。你可以觉得那是诗人抒发的孤独之爱,其实诗人是在书写另一种孤独之上的爱。这种爱由抒发跃到了书写的 层次上,是站在自己之外对自己的一种回顾、刻画。所以这种爱孤独,却是完整的,超越了尘世的爱。超越了尘世的“新娘”概念,爱就成了一种更宽广的爱。是对 生命的爱,是对万物的爱。这种爱充满了悲悯的心,对自己,也是对整个尘世。   
     
              “我的交际圈是狭小的,我的思想的戒指//套在我的手指上。”
          一个人,永远都是独立的个体。他生活的圈子再大,能直接面对的还是只有自己的灵魂。“新娘”或者所有的“交际”,也无法改变这一切。那个离你最近的人也无 法纯粹地站在你的角度上理解你的观点。归根结底,人是孤独的。说句题外话。曾经有句很时髦的词汇:理解万岁。现在已经很少有人讲到这个词了,这个词被那个 时代用烂了,腐朽到没有根底。其实这是一个非常高傲的词汇。它身上充满了贵族的气息。轻易不拿出来,拿出来需要一种境界。“理解”这个词在最低的尘土里隐 埋,当另一个人以抛物线的姿态向你靠近的时候,在最接近你的一点,这个词就会浮现出来。但,靠近总归是靠近,却永远无法重叠。所以,注定了诗人是孤独的。 因为她对这一宿命有着清醒的认识,于是她说:我的交际圈是狭小的,我的思想的戒指//套在我的手指上。
          这个“交际圈”是作者真实生活的客观写照,她一生基本上和父母生活在一起,随父母迁徙,进过一段时间疗养院,在女子学校上学。这些过程可以用非常简单的线 条勾勒出来。这个过程是平凡的、自我的,也是贫困和阴冷的,如同生命的真实写照。另一方面,正是作者通过对“我”这一主观客体的具体感受来进入生命,观察 生命,收集那些生命的“抒发”,最后把它们凝练成一枚“戒指”。诗人知道,她对生命的这些观察,只是自己的收获,她并不期望能够照亮别人,那是别人看不到 的光;不是她不去施舍,是那些光是从灵魂的深处升腾上来的,与别人无关。“我这自由的心没有弟兄”(《孤独》)。

         “在我周围一切陌生的基础上保存一点温暖,//如同水仙花被里那种淡淡的香味。”                                 

             诗人敏感的生命感悟到这个世界本质上的孤独,在“我”之外,就是“异我”的世界,陌生的世界。这个世界是两元的。“我”无法进入到那些陌生里去,无法体味 它们的想法。“人”是这个世界的“新娘”,嫁给了尘世。 “我”最终都是孤独一人,“我孤零零地躺着等待”(等待着的灵魂)。但这一看似悲观的认识并不代表诗人放弃了生命本身的生长的自由。诗人知道:所有的生命 是孤独的,同时也就是“自我”的,孤独是一种状态,不代表悲观。无论是“我独自躺在湖畔的树林中”(《等待着的灵魂》),还是“阴郁的万物围绕着我” (《我的生命、死亡和命运》),无不写明了在“我”和它们之间的界限,彼此之间相互对立、映照。
          “我”的内心是“温暖”的,跃动的。“我们”之间的界限仿佛是一层柔和的东西,使“我们”和谐地存在着,如同“水仙花被”,可以闻到“淡淡的香味”。在诗人的感受里,这是相互的付出。它很短,很浅,很近,但真诚。


          “或成千上万的苹果悬垂在我父亲的庭园里,//它们自己变圆、成熟——”
          诗人已经看透了生命的本质,那就是灵魂的绝对独立性。每个人都是一枚孤独的果子。它们安静地存在着,孤独,但充满了生命的力量。它们之间有着自己的距离, 在枝叶间相互掩映,沐浴阳光,经历风雨,汁液充盈。“它们自己变圆、成熟——”,这一过程是“自然”的过程。万物,包括人都是这样,孤独地存在,生命神秘 而又自由。从这里开始,诗人开始着笔刻画这尘世美丽的一面。“成千上万的苹果”,这样的生命群体多么壮观,它们每个个体都是鲜活的,内心都是律动的。它们 “垂”得那么自然,就像伊甸园一般,浮动着清晨的白雾。“我”的眼睛隐藏在这画面之外,“我”的心却在它们之间徘徊。这一幕令人沉醉。而作者看到的,不仅 仅是这画面。在画面之外看到的才是最完整的生命,那就是“过程”。 “它们自己变圆、成熟——”,有多少人在感受这一过程,诗人无从了解,但她知道这“成长”的过程才是生命的真谛。“它们”在“生长、成熟——”,直至于 “我将微笑着离开生命”(《未来的阴影》),“把我的棺材抬到市场去吧—— //这里存放尘世的狂喜。(《狂喜》)”由此,我们反观诗人短暂的一生,也许在别人看来她是孤独的,但她的内心早已经迈出了坚定的步伐,自信地向前走着。 她用这种“孤独”的自由支撑着自己,没有目的地,但她善于拥有身边的美好。


          “我变化莫测的生命也是如此,//成形、变圆、饱满,光滑而简单。”
          诗人看到的每一个果实,都是真实的“它”,她自己也是它们之中的一个。对生命的深深的敬畏和爱恋使她高度自信,哪怕是面对“变幻莫测”的将来。所有的悲 伤、痛苦,或者欢欣、喜悦,都是生命里一个简单的过程,开始,生长,绽放,枯萎,安静平凡。就如她在三十一岁的年华上悄然离去,“光滑而简单。”


           “狭小是我的交际圈,我的思想的戒指//套在我的手指上。”
          相比于开篇,诗人简单地变换了一下格式。“我的交际圈是狭小的”与“狭小是我的交际圈”有何不同?我们每个人都有自己不同的感受。我感觉“我的交际圈是狭 小的”是趋于被动的,是宿命的,不能改变的,所以“人”是“孤独”的。而“狭小是我的交际圈”是主观的,是一种选择。后者似乎是封闭的,但我愿意理解为一 种诗人的自信和坚决。正是通过这种选择来呈现最完美的生命,因为她理解这种生命的本质,懂得把自己融合于这种“自然”。
           瑟德格兰就是这样一位歌者,她孤独,而又自由。通过对自己灵魂的深刻自省来融合这个世界。她吟唱着身边的一切,黎明、森林、湖泊,鸟儿、花朵、白 雾,蜡烛、玫瑰、爱、灵魂……她的所有痛苦和喜悦就是这个世界的痛苦和喜悦,我们或许为她惋惜,而她早已——“微笑着离开生命。”


大家探讨:

李仪 西部散人(280482422)  21:08:53
我看了一下,有人认为这个人还是嫁出去了,是在23岁时嫁给一个离过婚的人,,但那人实际上不爱他,婚姻的不幸又在她心灵上烙下了痛苦的伤痕,再加上严重 的肺结核,所以“狭窄是我的圈子,而我思想的戒指/在围着我的手指转动”,这样她禁锢了自己,可是她又渴望爱,于是就在孤独和期待爱中煎熬。这首诗表达了 这种矛盾情绪。
这里戒指是一个意象,禁锢住自己,难以言说的原因。
实际上她渴望一切美好的东西,包括黎明、森林、湖泊,鸟儿、花朵、白雾,蜡烛、玫瑰、爱、灵魂……

山东◇秋白(377920892)  21:09:55
嗯,李老师的解说有道理。把戒指看成是一种禁锢。
总之,她的内心其实是封闭的
她的欢喜更多是存在于内心里。

四川◇雯竹(987072389)  21:12:42
很多时候读诗歌读不懂,不知道从哪去理解,秋白的赏析给了一些思路
展开丰富的联想
山东◇秋白(377920892)  21:13:44
我的理解可能比较浅显,主要还是凭一些直觉来解读,也未必对。
四川◇雯竹(987072389)  21:14:16
我觉得很好,应该是由表及里
李仪 西部散人(280482422)  21:14:22
大家接着说
山东◇秋白(377920892)  21:14:23
欣赏么,就是从中汲取一些美好的东西,只要有收获就好。
四川◇雯竹(987072389)  21:14:49
把诗歌的意境展现出来
山东◇秋白(377920892)  21:15:35
瑟德格兰的诗歌比较容易理解,我觉得大家还是表较容易进入的。
四川◇雯竹(987072389)  21:15:42
真的很棒file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\J]~G_ZF~_}14BZXB%N)Q51B.gif
天津◇泥土地(1435354433)  21:16:25
今天我就是来给秋白鼓掌来的file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\J]~G_ZF~_}14BZXB%N)Q51B.gif
山东◇秋白(377920892)  21:16:40
有一点主观化的情绪,浅显的隐喻,较少的跳跃。
给泥姐献茶file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\S0CFY12DN{CJ$UE0_AU3R6E.gif
天津◇泥土地(1435354433)  21:17:39
秋白评析的水平和原来相比进步很大呀
山东◇秋白(377920892)  21:18:51
呵呵,谢泥姐鼓励。这个做的很少,不系统,也不专业。
主要还是大家相互学习。
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:20:27
把我的棺材抬到市场去吧—— //这里存放尘世的狂喜file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\}$$SH8F5BOR8W96(N@`FVY4.gif
山西◇依然(744992334)  21:20:36
其实这首诗歌也就是表达新娘对娘家的怀念及对自己成长的认识,只就这首来看诗人的孤独不是很明显的,我感觉
山东◇秋白(377920892)  21:21:06
file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\X@8}U9MLE}EBUE273)]9PGF.gif依然姐地道啊
山西◇依然(744992334)  21:22:25
第一句诗歌和最后的结句,我个人认为表达不是很好,可以说是太过直白甚至有些牵强吧?
四川◇雯竹(987072389)  21:22:37
如果不了解作者的写作背景和经历,会这么理解的
山西◇依然(744992334)  21:22:51
整体来说他的这首诗是朴实易懂的
山东◇秋白(377920892)  21:23:21
嗯,她的诗歌都比较朴实一些
山西◇依然(744992334)  21:23:59
戒指可以是一种象征或者暗示,但是明显的给它加上思想的限定词,我觉得不好
山东◇秋白(377920892)  21:24:31
她的诗,很多看不出什么明显的技巧,更多是一种自己的才情的发挥。
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:24:46
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四川◇雯竹(987072389)  21:24:54
思想可以用隐喻来表达
山东◇秋白(377920892)  21:25:49
毕竟,她只活了31岁。对于对诗歌理论上的掌握,也许她并不擅长。
四川◇雯竹(987072389)  21:25:57
我喜欢这样简单明了的诗歌
山西◇依然(744992334)  21:26:00
其实他从果实自然地过渡到自己或者人生是很好的  我喜欢
李仪 西部散人(280482422)  21:26:18
山西◇依然(744992334)  21:23:59
戒指可以是一种象征或者暗示,但是明显的给它加上思想的限定词,我觉得不好

有道理
这里关键是戒指
山东◇秋白(377920892)  21:27:06
但那样的话,进入这首诗或许要更难一些
山西◇依然(744992334)  21:27:47
我的交际圈是狭小的,我的新戒指
套在我的手指上。
在我周围一切陌生的基础上保存一点温暖,
如同水仙花被里那种淡淡的香味。
或成千上万的苹果悬垂在我父亲的庭园里,
它们自己变圆、成熟——
我变化莫测的生命也是如此,
成形、变圆、饱满,光滑而简单。
狭小是我的交际圈,我把新戒指
套在我的手指上。
不知道这样稍微动下,大家感觉如何?file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\LY6DR3ISJE0)6K)L)]~VIZK.gif
山东◇秋白(377920892)  21:28:24
还有旧戒指file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\X@8}U9MLE}EBUE273)]9PGF.gif
山西◇依然(744992334)  21:28:29
我的新戒指
套在我的手指上。

我把新戒指
套在我的手指上。

天津◇泥土地(1435354433)  21:29:05
新戒指?
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:29:13
是不是结婚之后就要从此被束缚了,这是一首表示担心和不满却又无能为力的诗歌
山东◇秋白(377920892)  21:29:15
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山西◇依然(744992334)  21:29:38
呵呵  我觉得也可以这样理解吧
天津◇泥土地(1435354433)  21:29:51
加这个新不太好
四川◇雯竹(987072389)  21:29:52
戒指一般都是只结婚戒指吧

天津◇泥土地(1435354433)  21:30:11
应该是,而且题目是新娘
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:30:22
因为交际圈的狭小,所以导致了此刻新戒指被带上,带上了之后,交际圈就更小了,这首诗歌其实啊一种呐喊,想突破牢笼的呐喊
山西◇依然(744992334)  21:30:27
这样诗歌词语的多义性就更加明显了,可以是很多的你能理解到的东西了
李仪 西部散人(280482422)  21:30:30
就是自我的外界原因禁锢住了,但又渴望
山东◇秋白(377920892)  21:30:32
“我的交际圈是狭小的,”这个开篇已经进入状态了,我觉得再用“新”似乎啰嗦
四川◇雯竹(987072389)  21:30:48
嗯嗯
李仪 西部散人(280482422)  21:30:55
就是自我的外界的原因禁锢住了,但又渴望

枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:31:13
不过,这只是一种隐喻而已,不单新娘如此,很多人都是如此生活的
山东◇秋白(377920892)  21:31:32
对,主要还是过渡到生活
山西◇依然(744992334)  21:31:47
“新”我觉得总比“思想”好的吧?file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\LY6DR3ISJE0)6K)L)]~VIZK.gif
山东◇秋白(377920892)  21:31:58
所以我的理解还是:嫁给尘世的“新娘”
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:32:11
这是谁写的诗歌啊,很不错
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山东◇秋白(377920892)  21:32:39
芬兰诗人:瑟德格兰
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:32:54
写点太棒了,题目是什么
天津◇泥土地(1435354433)  21:33:01
玉凤你写的,你都忘记了?file:///C:\DOCUME~1\ADMINI~1\LOCALS~1\Temp\LY6DR3ISJE0)6K)L)]~VIZK.gif
山东◇秋白(377920892)  21:33:33
新娘
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:34:22
这首诗歌真棒啊,新娘,其实就是很讽刺的题目
山东◇秋白(377920892)  21:34:49
嗯,讽刺,玉凤理解有道理
枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:34:49
根本不新,一切都按照旧规矩来的
什么新娘,新生的,就是即将死亡的,老朽的
这首诗歌真是经典
山东◇秋白(377920892)  21:35:31
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枣庄◇曹玉凤(1129909621)  21:35:37
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痛苦的诗歌,痛苦的诗人,痛苦的世人

如此淋漓尽致的批判,简直震撼

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