唐山泉图文兼并弘扬孔雀文化，为文化，艺术领域界做出贡献 。
           翩翩孔雀舞春晴---记“当代画坛孔雀之冠”唐山泉
                              《 爱 的 信 念 》
                孔雀东南飞，向阳旭日追。
                                     翩翩羽愫华，信盼爱相随。

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            自古以来，孔雀在中国人的心目中永远是吉祥、幸福、美丽、善良，华贵的象征。传说，孔雀是凤凰的化身，在西方一些国家把孔雀统称为女神，是世界吉祥物的前茅。在一千多年的漫漫历史长河中,孔雀文化不断的丰富了中国的历史文化，逐步的成为了吉祥如意、美满幸福、平安和谐的一种寓意。孔雀，一直是历代画家所追求而难以表现的题材，如唐代的边鸾，明代的林良吕纪，清代的任伯年等。现代的中国画坛，也不乏画孔雀的高手。但要说在意笔孔雀的造诣方面，最有成就，卓尔不群者，当数著名花鸟画家唐山泉先生。

 

              

                   

           唐山泉是徐悲鸿、马万里、张大千、张安治中国画大师第三代传人，广西桂林人，1944年出生，毕业于桂林美专（广西艺术学院前身）。现任广西美协会员，在绘画领域，拜师于叔父唐道昌（广西文史研究馆居士），马慧先（广西文史研究馆馆员，广西艺术学院原始创办人马万里之女）。唐山泉自幼在叔父唐道昌悉心的培养下，严格要求一个宗旨【画品优劣，关乎于人品之高下】选择做一名学者除了拥有高尚的品德，还需长期甘于平淡寂寞，经得起时代的检测，毕生艰苦创作，为文化艺术作出贡献。唐山泉经历几十年的辛苦磨炼，专注精研，淡泊名利，不断突破古人，为艺术领域界树立了一笔巨大的孔雀题材新典范，创作出一个个不同姿势，形态生动的孔雀造形。初识唐山泉老师，我们往往都会被他的外表所迷惑。作为一名画家看不到他身上的清高，淡雅，含蓄，委婉，而是清贫，朴素，简洁，平和的一个人。任何人都不会把他和美丽的孔雀联想到一起。当我们真正走近他的艺术世界的时候，才被他和他笔下的一幅幅神采飞扬的孔雀作品所深深地吸引。吸引的不止是他对中国画的传承，而是在传承的基础上大胆创新，他没有因循守旧的观念，也没有一味模仿古人，而是勤于思考，勇于突破，勇于探索，在迎合时代的脉搏，追求简洁，美观而入神的审美。他以工兼带写，大小写意，纷繁，浓烈，泼辣的笔墨，取西洋绘画之长融入中国画。在继承传统的前沿（笔锋之力：线条）融合自我创新的绘画技巧取西方浓烈，明暗特点表达出来，从而展示出他笔锋，笔肚，笔根，交锋之力完美相结合。使作品强调着一种个性的华丽，张扬出一种生命的舒展，流畅中带着生机勃勃的活力。创作出他别具一格的画风的源泉和收藏潜力。

          

          毕业后唐山泉把所有的精力专注于研究花鸟、人物、山水画方面，对古代名家的画作进行仔细的专究、认真的临摹。他曾和于何鸣教授，喻继高、张友宪等名家切磋技艺。在遵从前人齐白石示言“学我者生，似我者死”，唐山泉老师认识到一点，需要在画风上突破，在造型上创新，再加上自己长期来用功不辍，逐步选择在孔雀的画法上形成了自己独特的风格。他的作品即汲取了古代名家传统的优良技法及西洋绘画特色之长，又结合了当代的艺术手法，将孔雀这种难以表达的动物表现得活灵活现、惟妙惟肖，最终达到文，哲，史，美，雅俗共赏的顶峰境界。

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           对于一名画家来讲，每个人所走的道路各不相同，但对于唐山泉能够坚持走下来确实非常不易。最初，唐山泉酷爱花鸟画，各种花类、禽类、人物、果类都曾是他涉猎范围。把大部分时间放在花鸟方面主题，他认为，只有这样才能将这些事物的细节之处描绘、表现出来，只有这样才可以为将来的创作打下良好的基础。
 闻道有先后，术业有专攻。自古以来，花鸟画、山水画一直都是书画艺术的主旋律。孔雀是一种带有象征性的益鸟，是凤凰化身的传说，也是一种吉祥鸟，是国家一级保护动物。孔雀美丽却复杂是历代花鸟画家追求而难以表达好的，要将孔雀画好必须长期对它观察了解。唐山泉一直在美丽的桂林郊区，尧山脚下养孔雀来画孔雀，长期坚持去饲养它，去照顾它，去了解它。孔雀分为三色白，金，蓝，有雌，有雄，雌性不长长尾，雄性美丽开屏，优雅羽愫华象征着爱的信念。白色全身洁白，金色，蓝色，羽毛绚丽多彩，羽支细长，犹如色丝绒，其末端还具有众多由紫、蓝、黄、红等色构成的大型眼状斑。开屏时反射着光彩，好像无数面小镜子，发出纱纱的美妙之声，炫耀夺目。它丹口玄目，细颈隆胸。雄雀尾长三尺，宛如一袭“石榴裙”，光彩艳人，绚丽无比。自背至尾，有五色金翠闪闪发光的圆纹，相绕似铜钱。娉婷悦目，美不尽言。孔雀举止气质非同一般，其他禽鸟无与伦比。惟有孔雀，集“九德”于一体：一曰容颜端庄，雍容华美，文质彬彬；二曰声音清亮，鸣不尖声不细微，悦耳动听；三曰步行有序，行走合拍；四曰知时明序，早出游晚归宿，起居有规律；五曰饮食有节，不狼吞虎咽，细嚼慢赏有节制；六曰知足不贪，随遇而安；七曰不散不离，不独立单行，结伴成队；八曰善辨方位，不迷归途；九曰求偶以礼，不温不火。

          

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