清乾隆金嵌宝金瓯永固杯

    在北京的故宫博物馆内，珍藏着一只金灿灿的杯子，这只非同寻常的杯子雍容华贵，周身散发着柔和的金色光芒，无处不彰显着皇家的气度。这件驰誉海内外的故宫金器，就是大名鼎鼎的金瓯永固杯，全称清乾隆金嵌宝金瓯永固杯，它是清宫内不多见的皇帝专用饮酒器。

乾隆四年（1739年）的一天，清皇宫内务府的造办处聚集着的，专为皇家制造御用品的顶尖匠人们，接到了一份特殊的上谕，刚刚而立之年的乾隆帝要求他们制作一只金杯，这份圣旨之所以特殊，是因为圣旨上要求的金杯是由弘历亲自设计并命名的。并且，在之后的每一步中，都要根据皇帝的意愿不停地修改重做，直到得到皇帝首肯为止，一个造宝工程，帝王连下十道圣旨，所有人加官进爵，这在世界造宝史上，也是烁古震今。

一只小小的金杯何以有如此之大的魅力？这里就不得不提到开笔仪式了，满清王朝入关后，深受儒家传统文化影响，皇帝在除夕夜子时，新旧年交替之际，要郑重地写下第一笔，向上天祈福，表达对风调雨顺，五谷丰登的希望。很少会有人想到，开笔仪式能和一只酒杯挂上什么钩，中华民族十分重视礼节，自古无酒不成礼，酒便成了祭祀天地、礼仪交往、宴宾会客不可或缺之物，尤其在开笔仪式这种场合下，酒器更是礼器，金瓯永固杯，便是为了开笔仪式特别打造的礼器。它的作用不消说就是盛酒，在新年伊始之际，这个酒必须是屠苏酒，茶膳房将新年的第一杯屠苏酒送到养心殿东暖阁，西南角一个题为“明窗”的小隔间中。端坐再此的皇帝亲手点燃名为“玉烛长调”的烛台，向案上的金瓯永固杯徐徐注入屠苏酒，用一只取名“万年青”的毛笔先蘸朱砂写几个吉祥字，后蘸黑墨再写几个吉祥字，同时，皇帝还要翻看一下新的历书，以表达对来年的美好期望。皇帝一般还会作诗，大都描述玉烛金瓯，天子敬迎新禧，祈求政和事成、社稷永保、一统万年，尤其像弘历这样写诗写得比刷微博还勤的皇帝，必须要写上两笔，仪式过后，皇帝亲手一一整理好，命内务府收藏，以便来年再用。开笔仪式始于雍正帝，定制于乾隆帝，以后历代皇帝敬守成例，遵行不违。

金瓯永固杯作为祭祀圣器，自然是倍受珍视，制作工艺当然不容小觑，同是一块宝石，安放的角度不同，就会直接影响外观，因此要求镶好镶平镶俏。更有水平的是燕京八绝之一的花丝镶嵌，又称细金工艺，是花丝和镶嵌两种技艺的合成，这也是宫廷内务府绝技。除此杯外，其中的杰出代表就是出土于北京定陵的明万历皇帝金冠。这项技术大致就是把金银抽成丝，或拍成片，然后编各种造型，往上嵌珍珠宝石，这个比较复杂，也很专业，相信大家不愿细看，我在这里就不再赘述了，大家只要知道花丝镶嵌是中国传统很牛，很有难度的手工艺，并在2008年6月被列入国家级非物质文化遗产名录，就行了。这项工艺往往伴随“点翠”，就是把翠鸟的绿中闪蓝的羽毛，贴在花丝的空白点上，点翠由于是从活翠鸟的身上拔毛，比较残忍，后来在清末民初由烧蓝所取代了，所以我们现在所见的许多明清宫廷用品多是蓝底的，比较常见的是清朝贵族妇女的簪子。

金瓯永固杯通高12.5cm，口径8cm，足高5cm，就是这么一只巴掌大的酒杯，杯胎用八成金制成，用了500g黄金，及珍珠宝石若干，这只杯子也用到了点翠的工艺，蓝底的金杯更告诫着世人皇权的神圣，可惜由于岁月的流逝颜色已经脱落，只能从历史学家做的复原图来一睹尊容了。杯的口边刻有回纹，杯前正中镌有篆书“金瓯永固”，后面镌有“乾隆年制”，此杯由此得名乾隆金瓯永固杯。金瓯，是国土和政权的代指，金瓯永固杯，也就寓意着大清政权永固，江山长存。

金瓯永固杯由弘历亲自设计，作用又如此之重要，杯身处处呈现着皇家的权威。杯身下的三只足的造形是象头，额头及双目嵌有珠宝，整只杯子就由三只象鼻和六支象牙支撑，象征着皇室的威严。杯耳的造型是两只夔龙。龙头各錾着一朵宝相花的一颗珍珠，它代表着力量、生气的大家都清楚的皇权。不知大家是否注意到，高宗的设计处处别具匠心，圆口杯身加上三足两耳，这就是一个酷似鼎的造型。上古时，大禹将天下划为九州，制作了九鼎来代表国土，之后，九鼎从夏商周相传承，还发生了大家都熟悉的楚庄王问鼎中原的故事。因此，中国的“鼎文化”就象征着一个国家的政权，是镇国之宝传国重器，是中央政权的代表，这 一设计让我们又可见高宗的良苦用心。http://s10/small/003VJNQcgy6LRrQQRzX89&690

杯身上的奥秘就更多了，首先是雕刻有十几朵来自佛教，寓意富贵吉祥的宝相花，花蕊以珍珠及红蓝宝石为主。愈值得一提的是上面所镶的若干珍珠、宝石。杯身上镶有十一粒珍珠，《道德经》上说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一，被看作万物之源，两个一在一起，十一代表着永恒，而珍珠又意味着健康富贵，已经掌握了最至高无上的权力，还奢望着永恒的健康富贵，这正是封建帝王内心所求的真实写照。其次有九颗红宝石，“九”与“久”同音，因此被人们赋予了吉祥如意、平安久远的美好寓意，而且在中国古代认为，九是极阳之数，九五之尊的皇帝处处都要跟九或九的倍数沾个边，“九”在中国古代更是皇权的象征，其他人胆敢有什么规格达到“九”的，这便犯了僭越之死罪。红宝石，又名照殿红，古人认为，它能聚福，保家庭幸福安康。还有十二颗蓝宝石和四块粉色的碧玺，十二和四，分别代表十二个月份和四个季节，蓝宝石，古人相信，它具有灵气和法力，所以被当做护身符，碧玺，又名碎邪金，因为谐音辟邪，被人认为能够辟邪趋吉。在这些珍贵的珠宝中，红、蓝宝石均选用上等的缅甸红、蓝宝石，其中部分是带有神奇星光的红、蓝宝石，这是宝石中的极品，碧玺也使用的是价值最高的“双桃红”碧玺，一切都是价值连城的珍宝。杯体共嵌有三十六颗珠宝，均按周易九宫的数理进行布局，说白了就是用这些珠宝摆了一个八卦阵，读过《三国演义》的同志一定还记得此阵曾杀的陆逊大败，差点就丢了小命，多亏有孔明的老岳父黄承彦相助，这才逃得一死，八卦阵按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，其中开、休、生是吉门，死、惊、伤是凶门，杜门、景门中平，所谓三为生气五为死，在此杯珠宝的排列上，设计者着重注意突出三个吉门，避开五个凶门，古人相信，如此就能改变运势，去凶迎吉。清高宗乾隆帝的设计可谓处处煞费苦心，金瓯永固杯被高宗后的历任皇帝沿袭相传，视为珍贵的祖传法物礼器。

2002年，中国国宝文物研究协会、中国收藏家协会为启动60华诞献礼工程，在全国组织一场空前盛大的选宝工程，选宝标准，在收藏界历史上也是绝无仅有。近百位专家查阅近万个国宝档案，走遍海内外各个博物馆，最终选定尘封两百多年的乾隆御制金器金瓯永固杯。2008年6月10日，由中国国宝文物研究协会、中国收藏家协会监制的60华诞首款高规格纪念国宝开始发行。

想不到，小小的一只杯子，竟包含八卦的神秘，日月的交替和四季的变化，它甚至蕴含着宇宙的初始和永恒，以及我们中华民族传统文化，因此，清乾隆金嵌宝金瓯永固杯当之无愧的成为了中国金器代表杰作，同时，这件瑰宝也无可争议地永载史册，它以及它背后的故事，值得我们每个中国人去熟知和铭记。

弘历妄想“金瓯永固”，却看不到风起云涌的世界，不想国家在自己手里就已经走了下坡路，秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世 “传之无穷”，谁料想二世而亡，古代封建王朝帝王哪个不是如此奢望，哪个不是最终难逃一亡，哪个不是天下兴亡百姓苦！如今，金瓯永固杯已不再是封建帝王的一家之宝，它被放在故宫博物馆中，成为十大镇馆宝器之一，它已经属于我们每一个中国人民，它也不再意味着封建王朝永固，而是意味着人民政权长盛永荣，中华民族经久不衰！