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【在路上】专程探访北京“诸坛之首——天坛”

(2018-01-07 09:47:30)
标签：

杜江

讲师杜江

培训师杜江

天坛公园

天坛祈年殿

 分类： 在路上

       2017年10月9日，专程探访了“天坛”，天坛是与天安门、故宫、长城、北海、颐和园等齐名的北京著名景点，早已成为北京旅游的一张名片。模糊记得十几年前曾经来过，再次冒雨前来，蒙蒙细雨中漫步在宫殿坛庙之间，别有一番感受！

【天坛】

       天坛，是明清两代皇帝祭天和祈谷的场所，北京有皇家“九坛八庙”之说，天坛则位列北京诸坛之首，是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群，是全国重点文物保护单位，国家AAAAA级景区，世界文化遗产。

       天坛始建于明永乐十八年（1420年），已有近600年的历史了，现存建筑多数为清代再建，但格局仍为明代嘉靖时期的规制。

【天坛布局】

       天坛在建成初期，是祭天与祭地合祭的坛庙。在嘉靖九年（1530年）单独建立地坛之后，天地开始分祭。
       
       北面为圆弧形，南面为方形，寓意“天圆地方”。坛庙四周环筑了两道坛墙，把天坛分为外坛和内坛。外坛主要是林区，种植了柏树和槐树。内坛北部是祈谷坛和祈年殿，内坛南部是圜丘坛和皇穹宇，南北之间由360米的丹陛桥相连。
 
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       1860年曾遭英法联军洗劫，1900年又遭八国联军的蹂躏。当时，斋宫曾设联军司令部，圜丘坛上架设了轰击前门和紫禁城的大炮。列强为了掠夺物质，还在天坛设立了两座火车站。袁世凯登基之后，还曾在天坛进行了祭天仪式。1918年，天坛开辟为公园。

【南门 —— 昭享门】（下图）

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       自明永乐十八年（1420年），初建为天地坛开始，直至1911年辛亥革命爆发，天坛延续了490余年的皇家祭祀历史。

       最后一位祭天的皇帝并不是末代皇帝溥仪，而是伪皇帝袁世凯。袁世凯在1914年（民国三年）着汉服举行了盛大的祭天仪式。

【世界文化遗产】（下图）

       北京有七处世界文化遗产，分别是：长城、故宫、颐和园、天坛、明清皇陵、周口店北京猿人遗址、京杭大运河。
       其中长城、故宫、明清皇陵、大运河，这四项都是与其他城市联合申报的文化遗产，独立申报的只有颐和园、天坛和北京猿人遗址三项。天坛就是这七分之一和三分之一。

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【棂星门与壝墙】（下图）

       圜丘坛有两重矮小的围墙，叫做“壝（Wei）墙”,两重围墙外墙为方形，内墙为圆形，寓意“天圆地方”。壝墙四面的门，叫做“棂星门”。

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外侧的方墙（下图）

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内侧的圆墙（下图）

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【祭天台 —— 圜丘坛】（下图）

       建于明嘉靖九年（1530年），每年冬至在坛台上举行“祭天大典”，俗称“祭天台”。清乾隆十四年（1749年）进行了扩建。

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       圆形祭坛共三层，每层都有汉白玉石栏，每层四面设有九级台阶。祭坛所用石料都与“九”有关，上层直径九丈，中层十五丈，下层二十一丈，三层之和是四十五丈，寓意“九五之尊”。

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       早在周朝，古代帝王就有春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天的习俗。明清时期在北京城的四郊建立了四坛：

       南有圜丘坛（天坛）
       北有方泽坛（地坛）
       东有朝日坛（日坛）
       西有夕月坛（月坛）

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【天心石】（下图）

       圜丘坛最上层的正中心有一圆形石板，叫做“天心石”。以天心石为中心向外圈呈扇形扩展，第一圈为九块扇形石板，第二圈为十八块，依次递增九块，共九圈，直至九九八十一块，寓意“九重天”。人在站天心石上说话，声音浑厚而洪亮。

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天心石（下图）

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站在坛台俯瞰方形与圆形壝墙（下图）

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四面都有台阶，台阶又对应棂星门（下图）

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【燔柴炉】（下图）

       用绿琉璃砌筑的巨大圆形砖炉，砖炉的东、西、南三面各有九级台阶。祭天大典开始时，先将一头牛犊放在炉上，用松枝、苇把燔烧，燃烧时发出噼里啪啦的响声，还有燃烧的香味。一是用于避邪，二是香味可达天庭。称为“燔柴迎帝神”。

       祭祀用的供品、祝版、祝帛都要在炉内焚烧，皇帝也要在一旁恭立目视，称为“望燎”。

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【瘗坎】（下图）

       瘗（Yi）坎，也叫毛血池，在祭祀之后，把祭祀动物的毛和血埋在池内，寓意不忘祖先茹毛饮血。

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【燎炉】（下图）

       在燔炉前排有八座铁燎炉，燎炉与燔柴炉的作用一样，只是燔柴炉专用于焚烧正位——“皇天上帝”供品的炉子，而燎炉是用于焚烧其他配位，如日月星辰和前几位皇帝的炉子。
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【望灯】（下图）

       始建于嘉靖九年（1530年），灯杆高28.8米，悬挂灯笼，灯笼高2.15米，直径1.4米。顶端有如意杆和滑轮来控制望灯升降。下边是石砌的望灯台和夹杆石，旁边有三根巨大的木杆来支撑灯杆。望灯原有三座，1914年，袁世凯祭天时砍倒两根，仅剩一根。

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【蟠龙宝蜡】

       灯笼内的蜡烛是特制的，蜡烛上铸有花纹，点燃时不灭、不流油、不用剪蜡花，可以着12个小时，名为“蟠龙通宵宝蜡”，是我国蜡烛中的珍品。
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皇穹宇院落的琉璃门（下图）

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院落内有皇穹宇和东西配殿

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【回音壁】（下图）

       著名的回音壁其实就是皇穹宇的圆形围墙，因墙体坚硬光滑，又因圆周曲率精确，声波可沿墙面连续反射，向前传播。两人一东一西，贴墙向北说话，可以听到清晰的回声。
       回音壁墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米，墙体使用的是山东“临清贡砖”。

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【皇穹宇】（下图）

       建于明嘉靖九年（1530年），名为“皇穹宇”，殿内供奉着“皇天上帝”神牌。初为重檐绿瓦，清乾隆十七年（1752年）改建为单檐蓝瓦。

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       皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，须弥座高2米，木拱结构，蓝瓦金顶。

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【三音石】（下图）

       皇穹宇殿前甬路从北面数前三块石板就是“三音石”。站在第一块石板上拍一下手，能听见一声回音；站在第二块、第三块上拍一下手，可以分别听到两声和三声回音。三音石又叫三才石，寓意“天、地、人”。

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        殿内由八根檐柱和八根金柱共十六根柱子支撑，上面斗拱层层上叠，天花步步收缩，形成隆穹圆顶，代表天穹。

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殿顶为金龙藻井，殿内满是龙凤主题的彩画（下图）

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皇穹宇侧面（下图）

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【东配殿】（下图）

供奉大明之神、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神牌

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东配殿内景（下图）

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【西配殿】（下图）

殿内供奉夜明之神、云雨风雷各位神仙的神牌

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西配殿内景（下图）

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【九龙柏】（下图）

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五百多岁的桧柏，树干好似九条蟠龙，所以叫做“九龙柏”

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也叫做“九龙迎圣”

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【成贞门】（下图）

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回望皇穹宇（下图）

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【丹陛桥】（下图）

       丹陛桥，也叫海攫大道，是一条长360米，宽29.4米的砖砌高台甬道，贯穿南北，北连祈谷坛，南接皇穹宇。路面中间是“神道”，左侧是“御道”，右侧是“王道”。

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       大道下面有一个东西走向的券洞，叫做“进牲门”，从养牲所到宰牲亭要通过此门。祭祀前，牲口用黄绒绳捆好，击鼓奏乐穿过门洞。这座门俗称“鬼门关”。

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       甬道北端高4米，南端高1米，由南向北，步步登高，如临天庭。

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祈谷坛与祈年殿围墙的南门（下图）

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【祈年门】（下图）是祈年殿院落的正门

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【祈年殿】（下图）

是皇帝正月祈谷的专用建筑

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        祈年殿始建于明永乐十八年（1420年），当时叫“大祀殿”，是一座方形殿宇，用于合祭天地；
       明嘉靖时期，改方形为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意“天、地、万物”，更名为“大享殿”；
       乾隆十六年重修大殿，改三色瓦为蓝瓦金顶，定名“祈年殿”；
       光绪十五年，被雷火击中焚毁，而后重建；
       建国后，落架重修。

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【丹陛石雕】（下图）

       祈年殿三层圆形坛台共八出陛，“出陛”就是台阶的意思。其中正南和正北的石陛上镶有巨幅石雕，三层石雕自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”、“瑞云山海”，寓意龙凤呈祥。

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       坛台为三层，下层直径91米，中层直径80米，上层直径68米。

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       大殿高38米，直径32.7米。

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        祈年殿已成为北京旅游的标志性画面之一。

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【祈年殿内的“天数”】
       三重檐攒尖顶的圆形大殿，处处体现着“敬天礼神”的“天数”：
       殿高九丈，九是阳极之数；
       殿顶周长三十丈，表示一个月有30天；
       大殿中部有四根通天柱，高18.5米，大头直径1.2米，又称龙井柱，寓意四季；
       中层有金柱12根，象征12个月份；
       外檐有檐柱12根，象征一日12个时辰；
       中层和外层柱数相加为24，寓意一年24个节气；
       三层柱数相加28，寓意天上的28星宿；
       再加上顶部的八根短柱，也叫童子柱，象征36天罡；
       大殿宝顶还有一根短柱，叫雷公柱，寓意皇帝一统天下！殿内大柱均为楠木。

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       殿内地面正中，与藻井相对是一块圆形带有天然花纹的大理石，上有龙凤图案，俗称龙凤呈祥石。天然花纹非常清晰，但在光绪年间失火之后就模糊不清了。

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站在坛台之上远眺北侧的皇乾殿（下图）


       祈年殿院内两侧各有9间配殿，用于平时存放神牌。在明代，祭祀的神位非常多，依次排列配殿内。

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       在明朝时，原为前九后七，共十六间，乾隆时期以“参差不齐”为由拆除了后殿，仅存前殿九间。

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       现已开辟为祭天礼仪展览，介绍祭天礼仪的演变和清代祭天大典的礼器、程序。

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祈年殿北侧（下图）

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【皇乾殿】（下图）

       是平时供奉祈谷坛祭祀正位和配位神版的大殿。

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“皇乾殿”为明朝嘉靖帝所书（下图）

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皇乾殿内景（下图）

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【古稀门】（下图）

       乾隆四十六年（1781年），乾隆爷已经七十岁，太常寺的官员建议在皇乾殿西侧开辟一座小门，以便于皇帝减少步行路程，乾隆欣然采纳。
       乾隆又担心继承皇位的子孙都效仿他走近道，对天地不敬，便下诏明确后继者只有年过七十才能走这里，所以称为“古稀门”。
       但实际上，乾隆之后的历任皇帝都不是高寿，出入此门者仅乾隆一帝。

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【花甲门】（下图）

       与古稀门同理，按照礼制，皇帝祈谷需要沿360多米的丹陛桥步行至祭坛，乾隆三十七年（1772年），六十岁的乾隆爷感到力不从心，特开辟此门，称为“花甲门”。

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回望花甲门（下图）

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       天坛内树木的配置和位置都不是随意栽种的，排列规整，纵横分明，犹如文武群臣列班朝圣，庄严而肃穆，对于枯死的树木，历朝各代都在原有位置不断补种。天坛内仅古柏和古槐就有3500多棵。

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【斋宫】（下图）

       斋宫，是皇帝沐浴斋戒时的寝宫。皇帝在祭祀之前，要独宿斋宫三天，不吃荤、不饮酒、不娱乐、不理刑名、不近女色，称为“斋戒”。

       雍正九年（1731年），在故宫内又建了一座斋宫，就有了内斋和外斋。皇帝在祭祀之前只在外斋斋戒几个时辰。

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       斋宫修筑的就像一座城池，建有两重宫墙和一道御沟。

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        斋宫所处的方位也体现了皇帝对上天的尊敬，斋宫位于天坛内的西侧，而且坐西朝东，类似于天坛的西厢房。

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        斋宫四周有廊167间，用于卫士们躲避风雨（下图）。



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       斋宫内有正殿五间，正殿是拱券式结构，又称无梁殿，是京城著名的建筑之一。殿顶覆蓝色琉璃瓦，而不是传统的皇家黄瓦，这也寓意着人间皇帝在上天面前不敢妄自尊大。

       斋宫内东北角有一座钟楼，皇帝乘辇出宫门时，开始鸣钟，直到登坛，祭祀完毕钟声再起。

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坛墙（下图）

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西天门旁的一扇小门（下图）

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西天门旁的一座影壁（下图）

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【神乐署】（下图）

       神乐署，是天坛的主要建筑群之一，在外坛的西南部，是明清时期演习和培训祭祀礼乐的场所。被誉为明清两朝最高的礼乐学府，在鼎盛时期，神乐署有乐舞生三千多人。

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【侵华日军细菌部队遗址】（下图）

      “九·一八”事变后，日军在中国设立了大规模的细菌部队，总数达两万人。1938年-1945年，日军侵占华北地区，细菌兵器研究所的总部就设在天坛外坛。

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       神乐署始建于明永乐十八年（1420年），初为神乐观，又称天坛道院，隶属于礼部太常寺。乾隆八年（1743年），改为神乐所，乾隆十九年（1754年）改为神乐署。

【神乐署影壁】（下图）

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       建国后，神乐署一直被民居占用，2002年开始腾退修缮，2004年开辟为“古代皇家音乐史馆”对外开放。
【神乐署署门】（下图）

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【神乐署第一进院落】（下图）

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【第一座大殿——凝禧殿】（下图）


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神乐署左右配殿的前廊（下图）

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【神乐署第二进院落】（下图）

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【显佑殿】（下图）

       建于明永乐十八年（1420年），初名玄武殿，清代改为显佑殿。面阔七间，进深三间。明清时期这里供奉北方玄武神像。
【神乐槐】（下图）500多年的国槐

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配殿前廊（下图）

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【中和韶乐】

       在明清天坛祭天大典中所演奏的音乐称为“中和韶乐”，它是集“礼”“乐”“歌”“舞”为一体的皇家祭祀音乐。2006年，“天坛神乐署中和韶乐”公布为北京市首批非物质文化遗产。

       在外坛曾有牺牲所，牺牲指的就是祭祀的动物，即饲养祭祀动物的场所，现已无存，近年在施工时发现了大殿的柱础，移到这里保存。

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【七星石】（下图）

       始于嘉靖九年（1530年），按照风水学，摆放了七星石，寓意泰山七峰。乾隆时期又下旨在七星石东北方向增加了一块，以表明满族入主中原后华夏一家与江山一统。

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【七十二长廊】（下图）

       长廊长293米，共72间，又称“七十二连房”，象征72地煞，是宰牲亭、神厨、神库连结祈谷坛的通道。祭祀前，典礼所需的供品沿长廊送上祭坛。

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【天坛老照片（来源于网络）】（下图）



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