八仙传说的起源很早，唐代已见记载，元杂剧中亦有他们的形象，直到明代才正式确立。深受民众的喜爱，是民间艺术中的常见题材。此套八仙花钱与其他种类的钱币相比，由于当时不属于流通币，传下来的非常少，加上现在收藏人群对花钱的认识越来越清楚，有着极大的升值空间。

“八仙”是我国道教奉祀的神仙。宋、元以来因多数受玉帝敕封的神仙只吃糕、不降妖，于是百姓们便奉“八仙”——未受玉帝敕封的散仙为救世主、大恩神。又因“八仙”之像有老有少、有文有武、有男有女、有贵有贱，各阶层人们均能找到自己理想的代表仙物，故人们常把自己的美好愿望寄托在“八仙”身上。 “八仙”是历代人们最喜爱的神仙群体。

压胜钱中有展示“八仙”及所持法器图案的(暗喻“八仙”人物)，象征吉祥喜庆。

【八仙人物系列银币】

          八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻佻、铁拐李酗酒成性等等。八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“八仙戏”。

  八仙传说的起源很早，唐代已见记载，元杂剧中亦有他们的形象，直到明代才正式确立。深受民众的喜爱，是民间艺术中的常见题材。

在民间传说中，八仙分别代表着男，女，老，少，富，贵，贫，贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，故而古人常将八仙图案铸于钱上，随身佩带，希望通过八仙神通无边的法力来保佑自己平安吉祥，福寿安康，今天我们看到这件藏品名为八仙人物系列银币，此八枚钱币正面图案分别为吕洞宾背身持剑，铁拐李铁拐为足，何仙姑单手持莲，曹国舅高抬云板，张果老倒骑毛驴，蓝采和手挑花篮，韩湘子坐吹竖笛，汉钟离摇晃宝扇，背面图案均为八仙图。

整套钱币银质较好，色泽光润，包浆淳朴，有一定的磨损痕迹，属纪念币，具有一定的收藏价值。