河南钱镠研究会   第五十八期（总第488期）  2024年12月20日

在第十三届元宵钱王祭工作研讨会上的发言

——吴越钱氏四川通江泥溪堂

钱炯

（2024 年 12 月 19 日）

尊敬的常州市钱镠文化研究会明伟会长，尊敬的杭州钱镠研究会亚男会长，尊敬的常州市钱镠文化研究会云白秘书长，尊敬的杭州钱镠研究会钱尔秘书长，各位宗亲，各位朋友：

大家晚上好！

常州市钱镠文化研究会成功编辑出《常州市钱氏大统谱》，开启以地级市为整体编修宗谱之先河，令我们敬佩。常州市钱镠文化研究会云白秘书长告诉我，明伟会长对编辑《全国钱氏大宗谱》既有想法，又有见述，令我们尊重。第十三届杭州元宵钱王祭工作研讨会借助《常州市钱氏大统谱》颁发这个平台，在常州武进召开，机会难得。2024 年 12 月 6 日上午云白秘书长打通我电话，明伟会长了解我们服务寻根溯源修谱，已着手编辑支系史料一事，认为干的是实事，很有价值，决定特地将《常州市钱氏大统谱》全套赠与我们，支持编辑，深感这既是支持，更是鞭策，令我们感动。由此，我们欢聚在有着 2500 余年历史、吴文化发源地之一、“中吴要辅，八邑名都”、长三角洲中心区城市、全国历史文化名城、上海大都市圈和苏锡常都市圈重要城市的常州，参加《常州市钱氏大统谱》颁发庆典暨第十三届元宵钱王祭工作研讨会，倍感荣幸。

首先，对《常州市钱氏大统谱》的颁发表示热烈祝贺，对常州市钱镠文化研究会配合杭州市钱镠研究会承办第十三届元宵钱王祭工作研讨会表示衷心感谢，对杭州钱镠研究会精心筹备元宵钱王祭活动艰辛付出表示诚挚谢意，祝贺《常州市钱氏大统谱》颁谱庆典暨第十三届元宵钱王祭工作研讨会硕果丰盛，圆满成功！

谱牒，是记载历史、传承文化、维护团结的重要载体.吴越钱氏十分重视谱牒的编辑。

武肃王乾化五年组织编修了《钱氏大宗谱》并亲自撰著序文，开启吴越钱氏修谱之先河。

其后，比较有影响的修谱有：至道三年文僖公撰修《钱氏庆系谱》、绍兴七年周材公重修《吴越大宗谱溧阳世系》、端平二年南宋丞相象祖公再修《庆系谱》、洪武二十年国子博士宰重公

续修《钱氏庆系谱》、万历三年二十世孙清公编修《吴越大宗谱溧阳南山支谱》、万历二十九年岱公撰修《海虞钱氏乘》、民国十四年文选公编修《钱氏家乘》，等等。

当今，喜逢盛世，国家重视文化建设，家族重视宗谱编修。2016 年我们首修宗谱，只查到星玥祖墓志：“……移吴西南昌府数百年，大明处士钱江，生五子，迁秦省，……”的记载，江公以上世系无从考证。江西南昌的萃可、鼎伟，安徽枞阳的奕珠，四川绵阳的成国，上海的镇国，江苏滨海的波江等为代表的10 多个省的 20 多个钱镠文化研究会、钱氏联谊会中的 80 多位宗亲参与到我们修谱过程中的源流考证、结构设计和史料把关。

2021 年帮贵州都匀修谱，其家族光绪二十年和 1988 年两次所修的宗谱都只有“洪公，尊崇明王朝，从军，由江南江宁府上元县入黔，定居都匀龙昌堡”、“祖公孝义名臣记”和“横坑古村、……”等地名的记载，洪公以上世系无从考证，江西吉水的昭宗、恩来、范宗、传河等宗长帮助查到了流源，厘清了世系。2022 年帮四川都江堰修谱，只查到上世纪三十年代灌县《钱氏宗支谱》“……文僖公复据浙江，尚甫公吴兴迁无锡之堠山，及至十八世昭明公，讳耿方，徙居江南苏州府长洲县仓门村。……，时献忠张贼，自称大西国王，残暴好杀……。我祖彬元公随肃亲王奉诏西征，剿灭献党，不憶阵亡。后顾氏祖母携子洪基、洪业与婿吴诠上川觅公无果，定居灌县”的记载，彬元公以上世系无从考证。先后前往临安、杭州、无锡、苏州、南京、北京等地寻根无果，安徽枞阳的奕珠、江苏苏州的兴生等帮助考证出了世系。2023 年帮四川泸州修谱，只查到光绪三十三年首撰的《泸州钱氏族谱》“……我祖文伯公亦于宋乱由江西吉安府太和县徙居湖广宝庆府武岗州永丰乡……，乃文伯公九世孙崇贵公及其子于康熙时入蜀落业川南直隶泸州会文乡”“文伯生梦才，梦才生汝安，汝安生友诚，友诚生应祥，应祥生仲璇，仲璇生祖湖，祖湖生思丘，思丘生本爱，本爱生崇贵，崇贵迁川落籍泸州会文”的记载，湖南零陵的建华、上海的银川、四川绵阳的成国、重庆的钱龙等参与世系考证，提供考证成果。

综上实践告诉我们：今天的家谱编修，可以不在是一个家族来独立完成，更可利用网络平台、各方力量和共享成果等资源。上海钱镠研究会荣誉会长镇国宗长讲：由于历史原因，真正

寻到根、溯到源，成功编修出宗谱的钱氏只有 30%左右。确有部分支系无史料记载，但很多地方宗谱记载的外迁信息没有得到充分挖掘和共享，个别地方怕乱认祖不愿共享信息，加之，信息共享交流平台建设滞后，等等，寻根溯源难度太大。四川钱氏的修谱更艰难，各支系的修谱都得到了全国各地的支持。

我们常怀感恩之心，传承“积极参与、深挖史料、共享信息、出力服务”理念，加强与各地的联系和沟通，收集谱牒、专著及其他史料，遵循文选公民国十四年所编《钱氏家乘》的格式范本，按照始祖、支祖、分支祖、始迁祖及其出生地和迁入地、一世始祖至始迁者以及始迁者以下至少五世的世系等为重要内容，罗列编辑支系资料，对记载的外迁信息进行整理，单列支系进行记载，编辑到所迁省市名下。

干好这件事，难度太大，任重道远，可能被质疑能否成功。常州市钱镠文化研究会编辑出《常州市钱氏大统谱》、上海银川宗长制作出武肃王一世至二十五世世系图、无锡永根宗长完成260 多部宗谱汇编，武汉钱镠文化研究会编出 26 个支系的《华中钱氏家乘》，等等，他们无言的行动，给我们树立了榜样，为我们增添了信心。可能有人会问，他们已在编辑了，再编有必要吗？因立足点和侧重点有区别，他们侧重的是对已有宗谱进行汇总编辑，我们侧重的是最大限度挖掘外迁信息进行归类整理，共享信息，为未寻到根、溯到源的支系提供帮助。世上有难事，更怕有心人。我们有信心和毅力，坚持做下去，用实际行动和成果来消除大家的疑虑，迎得大家的支持。

在这里，特别感谢常州市钱镠文化研究会明伟会长、云白秘书长对我们的信任和支持，决定把全套《常州市钱氏大统谱》赠送给我们。同时，也特别感谢上海的银川宗长、河南的永召荣誉会长与学新会长、无锡的永根宗长，山东的书勤秘书长、安徽的刚成会长、重庆云阳的忠术宗亲、河南邓州的其全宗亲等为代表的多地宗亲提供史料，支持编辑工作，我们一定不会让您们失望。

常州市钱镠文化研究会明伟会长提出编辑《全国钱氏大宗谱》构想和倡议，太好了。常州市钱镠文化研究会已编辑的《常州市钱氏大统谱》，武汉钱镠文化研究会已编辑的《华中钱氏家乘》，上海银川宗长和校夫宗长、无锡永根宗长等已着手汇编的史料，为编辑《全国钱氏大宗谱》奠定了基础，起到了示范。编辑《全国钱氏大宗谱》，个人认为应解决好七个问题：第一，形成共识。人心齐泰山移，有了共同的认知和高度的重视，是基础。第二，牵头组织。谁牵头，如何组织，要制订方案，才有保障。第三，统一标准，要设计标准，统一规范编辑，才能保证质量。第四，建设骨干，采取“视频讲座、办班培训”等形式培训骨干，建好一支“既热心，又能干”的队伍，这是要害。第五，辖区负责。各地钱镠文化研究会、钱氏联谊会要牵头，这是核心。第六，必要保障。倡议钱氏家族的实业家、热心人都来出一份力，担当保障之责。第七，逐步推进。成熟一个编辑一个，一年接着一年干，不懈努力，完全能够办成。

我们承诺：主动参与，鼎力支持，做好四川份内之事。为挖掘历史、传承文化、加强交流、服务修谱，各地探索建立了家族的组织体系。以临安为代表，政府主导建立了临安钱镠研究会。以河南、福建为代表，政府主导建立姓氏文化研究会，各姓氏为分支。以杭州、上海等为代表，依法建立民间机构--钱镠文化研究会、吴越文化促进会等。更多的是自主建立民间机构--钱镠文化研究会、吴越文化研究会、钱氏联谊会等。不管那种组织体系，共同目标一致。

我国现行法律法规和规章虽规定：各地建立的组织体系，属地域性民间组织，相互间不具有隶属关系。但大家心目中自发形成一个共识：临安、杭州的钱镠研究会是领头燕。临安钱镠研究会是政府组建的事业单位，组织的各项活动由政府主导，钱氏家族没有自主权。而杭州钱镠研究会组织的活动，钱氏家族有充分自主权，能发挥领头燕的作用。换届以来的杭州钱镠研究会，可以用“焕然一新”来评价。每月的简讯，既拉近了与各地钱氏的距离，又发挥了凝聚功能。在江浙开展大走访活动，是历史文化挖掘和传承的深化。吴越钱氏创造的历史和积淀的文化内涵特别丰富、价值特别巨大，对当今仍将产生深远影响，值得挖掘和传承。

思路决定出路。杭州钱镠研究会筹办的元宵钱王祭活动，可否探索和丰富其内涵，办精传统活动的同时，在史料挖掘激励机制建设、信息成果共享平台建设等方面有所探索和有所突破，若在服务“挖掘历史、传承文化、服务溯源”等方面发挥更大作用，获取更好效果，元宵钱王祭活动更有生命力和凝聚力，“三世五王”为代表的吴越钱氏先祖会更加满意。

以上是我们不一定成熟的建议，仅供思考和参考！

谢谢大家！