河南钱镠研究会   第五十五期（总第485期）  2024年12月5日

固始钱氏宗谱（四修谱）序

国有史,县有志，家有谱。史之纪国兴衰，以昭千秋；志之纪县沿革民生，以省继者；谱之纪家族变迁,序世次，析源流，承先启后，使后嗣知世序，虽远而昭然，族人虽多而称谓不乱，地虽遥而亲可辩。再者，族之有谱，犹水之有源，源远者其流必远；根深者，其本必固，其叶必茂，是以修谱，可培其根，溯其源，知过往，策将来，广教化，敬宗爱族，美风俗，和睦亲友，于国于家有利。其功在今,德沛千秋，养天地正气，法古今完人。

家谱起源具体时间，传统学术界大致有宋代起源，战国秦汉起源，周代起源，殷商起源四种观点,早在中国进入奴隶社会的初期夏朝，王室就有了自己世系的谱牒，这是夏王室家谱。《五帝本纪》《夏本纪》《殷本纪》《周本纪》《楚世家》和《三代世表》等谱牒。甲骨片定武丁时代所刻，至今三千二百余年，这件家谱一共记录了这个家族十三个人名，其中父子关系十一人，兄第关系二人，这件家谱共记录了这个家族十一代的世系。春秋时期，秦、汉、随、唐、五代、宋、元、明、清各朝谱牒日臻完善,逐步走向繁荣。族谱、家谱是姓氏文化最权威，也是鲜活的载体，它承载几千年的生命延续和家族变迁，一部族谱就是-个家族的记录，一部家谱就是一户人家的血脉传承。

唐末五代，吴越国王钱镠，十分重视钱氏宗谱的编撰。后梁乾化五年(公元915年)八月十八日，钱镠亲自领导编《钱氏大宗谱》，并为之撰序，此为钱氏第一谱。序曰:古贤重训,先哲修身，莫于上承祖祢之泽，下广子孙之传。化理天下，先敦睦九族,后平章百姓,再协合万邦。要为人子人臣之道,无过尊奉祖先，扬名立身，远承宗派,绍袭门风。钱镠亲自制定:家传世谱，起自少典，少典生黄帝,黄帝生昌意,昌意生颛顼,颛顼生称,称生老童，老童生重黎，重黎生吴回，吴回生陆终，陆终第三子曰：篯铿，封于彭城（今徐州），是为商伯。《世本》云:彭祖是也，篯铿生五十四子，第二十八子孚,为周文师，拜官钱府上士，以官为姓,将“篯”去竹头,改为钱孚，为钱氏定姓之祖。

根据钱镠家传世谱，起自少典之记载，尊少典为一世祖，黄帝轩辕为二世祖，篯铿为十世祖,钱孚为十一世祖,西汉谏议大夫为五十一世祖，钱宽为八十世祖，统称“钱氏远祖”。钱宽之子钱镠为吴越国王，统称“钱氏近祖”，吴越钱氏遵奉为一世祖，谥武肃王；二世钱元瓘，被封为吴越国第二任国王，谥文穆王，三世钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶，先后被封为吴越国王，分别谥忠献王、忠逊王、忠懿王。宋兴钱弘俶遵循武肃王“如遇真主，宜速归附”的遗训，主动“纳土归宋”，避免了一场生灵涂炭，成为中国历史上和平统一的典范。

固始钱氏由钱镠二十一世孙墩公从江左（今常州南夏墅)迁徙至婺源尽花街，后迁居河南(金家寨双河保）居住，继由二十五世士盈、士望二公迁至固始武庙集水注冲。清康照二十年(公元1681年)在钱集河西岸捐田地、立宗祠、修家谱、设义学、义渡，固始钱氏习《钱氏家训》，不忘祖训，耕读传家，开拓进取、子孙繁衍，人才辈出。钱氏家族世世代代重耕读的种子，在固始这块肥沃的土地上生根、开花、结出了累累硕果,成为当地名副其实的望族。

固始钱氏四修家谱，由族人积极参与能真正做到：忠义孝悌、尊老爱幼、和睦乡里、勤俭持家、耕读传世、承继家风，明其世序，寻根留本，纪之行事，清缘恭逊,承前启后,子孙垂勋；厚德载物,源远流长。

是为序！

河南省钱姓文化研究会荣誉会长 钱大方

2024年桂月于郑州

编辑：钱学新  13619894587