游踪散记：

观赏西樵“之”字瀑

叶春平

       从未见过如此奇特的泉流飞瀑，那奔腾不息的瀑流，自峭壁悬崖之前奔泻而下，如诗如画、如歌如泣、动人心魄。

       我不由得停住脚步，凝神沉思。

       这里是西樵山西北部的白云洞。相传明朝嘉靖年间，学者何亮因为官场失意，曾在此结庐读书，何亮字白云，故人们称此地为“白云洞”。其实，这里的所谓“洞”，是由华盖、白云、长庚三座山峰围抱而成的马蹄形的深谷。谷中绿树婆娑，回溪迭壑，瀑流飞泻加之亭台楼阁参差隐现，十分壮观。

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                          （西樵山白云洞是三座山峰围抱而成的马蹄形山谷）

       我们从白云古寺登山，迈过石桥，跨越山涧，沿着石坪曲径，来到洗心石旁，眼前瀑布飞流倾覆而下，沾云弄雨，水湿衣衫，令人神思目迷。昂首仰视，可以观赏到三叠各具特色的瀑布。最低叠是“白云飞瀑”，瀑布绕崖急泻，飞流千尺，雾卷珠飞，响声振于深谷，有如琼浆倒泻，那一道道直下的瀑流，在嶙峋的山岳中拼撞、奔腾，有的扭曲、有的弯折，层层叠叠，珠玑乱跳；往上看，最高叠是“龙诞瀑”。这里泉流短而溪水急，曲折迂回，似书法家以流畅的笔法，在山崖峭壁之上挥毫舞墨，笔势放纵回绕，转折跌宕有力。洁白的瀑流在暗褐色的岩面上呈现出一个银光闪闪的巨大“之”字。造化之神功，真是不可思议。

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                                                   （西樵山白云古寺）  

       我认真研读瀑布，情思涌现。这“之”字涵义是什么呢？是失落者对曲折坎坷人生的叹息，还是奋进者对崎岖艰险前程的探索？面对瀑流曲折艰辛，我的心为之震颤。西樵山早就被誉为“理学名山”，历史上不少岭南学子在这里读书讲学，最终成为学者名流。可见，西樵的山山水水是最能陶冶人的品性的。戊戌维新变法的的主要发起者康有为，就出生于西樵山下丹灶镇银河苏村。他年青时到名儒朱次倚的礼山草堂受业，研究古代儒学经典。并试图探索国家前途。可是，他失望了。传统的封建文化无法解决现实问题，康有为的思想非常苦闷。

       光绪五年春，康有为回到家乡西樵，就在这白云洞中面壁读书。闲暇之时，他常常对着瀑布深思，剖析自己。他曾在《澹如楼读书》诗中写道：

        “三年不读南朝史，锁艳浓香久懒熏。偶有遁逃聊学佛，伤于哀乐遂能文。

           忏除绮语从居易，悔作雕虫似子云。忧患百经未闻道，空阶细雨送斜曛。”

       他那独处深思的艰辛和探求真理的彷徨是显而易见的。也许，正是这“之”字瀑布不怕挫折精神的潜移默化，才使得他后来不顾顽固派的阻扰，多次上书清光绪帝请求变法，成为维新变法的坚贞人物的。此刻，我站立“之”字瀑前，观赏那奔腾不息的瀑流，聆听那轰鸣不已的瀑音，亲身感受到瀑流追求奋发的精神。只要具有这精神，人生又何惧波折？

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                                             （西樵山白云洞“之”字瀑）    

        沿着东侧山路攀登，经龙诞泉、小桃源、试剑石，途中苍松挺拔，山溪急泉，淙淙作响。抵达白云山峰，站立在“壁立千仞”峭壁之上，感到心惊目眩。

       再往上，则为望瀑亭。坐立亭中，顿闻瀑声四起，像擂动的鼓声，从远处、从头顶向我逼近。我仿佛听到瀑流愤怒的嚎叫、痛苦的呻吟，撼人心魄。凭栏俯视，瀑布的中叠和下叠清晰可见。但此时所见，与在山下所见却大不相同。“云外瀑”是从绿林中飞奔而出，似彩虹倒挂峭壁，腾起一片烟雾；而下叠“白云飞瀑”，则汇成巨大的泉流，从高处喷涌而下，如飘洒的雨、破碎的珠，别具神韵。

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（西樵山上的西天湖）

       继续攀登，便到了西天湖。这里湖水清澈如镜，碧波涟漪。湖面茫茫一片，显得温柔而博大。细细观之，才发现，上山时所见溪流飞瀑，均是这天湖水倾泻下来的，我暗自思忖，那怒吼呻吟的瀑流，原是来自这恬淡平和的天湖水。天湖水迂回在岩石隙缝之间，沿途受峭壁巨石的阻拦，却毫不退缩，也不气馁，渐渐地积蓄水势，才变得如此怒不可谒。及至面临悬崖陡壁，那向前之势难收竟然奋不顾身，一落千丈，凌空而下，爆发出振聋发聩的声响，完成了震撼人心的悲壮历程。人生中清心寡欲、恬淡自守者，能弃贪欲、失骄姿，固然是高风亮节，令人佩服；然而，一旦身处逆境，屡遭挫折而不改初衷，依然呕心沥血，至死不悔地去追求，去奋斗者，他这种刚毅坚贞的精神，又何尝不令人肃然起敬呢！

       思至此，曲折艰辛的“之”字瀑又浮现眼前。它涵义深远，惹人神思。

                                                 ————  原载于1993年6月12日《西江报 . 旅游版》