中国山水画至北宋初，始分北方派系和江南派系。郭若虚《图画见闻志》有云：“唯营丘李成，长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。”而南唐北苑使董源，则以江南景色为画图，开辟了南派山水。

从晚唐五代的荆浩创立北派山水开始，北派山水画家们一般都以北方山水的真实情景作为表现对象，并迅速形成了关仝、李成、范宽三家鼎立的兴盛局面。

关仝是荆浩的入室弟子，范宽、李成皆学出荆浩，山水画家王震说，“关、李、范”就是有名的“三家山水”，其中关仝最为年长，范宽被称为“宋画第一”，而李成则被称为“古今第一”。

李成本来是京北长安人，也有说是营丘人，因而也被叫做“营丘”。李成起初学习关仝，后来便自成一家。生性旷荡嗜酒，其山水画气象萧疏，烟云清旷，墨法精微，扫千里于咫尺，写万趣于指下，独擅“平远”风格，其“卷云皴”和“平远烟云”陶醉了许道宁、郭熙、王洗。山水画家王震指出，北宋的许多名家都是李成的传派，或者是多多少少受到过李成的影响。

范宽名中正，字仲立，生性温厚，有大家气度，居住在山林间，经常正襟危坐整日，注视四周环境，以求取它们的乐趣。画山水开始拜师李成，又拜师荆浩，作雪山全部师自王维。

范宽曾说过：“与其师人，不如师造化”，山水画家王震非常同意这种创作观点，他认为任何艺术创作，都不能因袭于人，局限于人，真正的艺术创作在造化之中，在自然之中。

http://s14/mw690/d43f92ddgx6BhJhXJBb0d&690

范宽的《雪景寒林图》被称为天上神品，其峰峦浑厚，与山传神，把北宗的壮美之境推于极致。　

关仝是荆浩的弟子，时有出蓝之誉，人称“关家山水”。关仝画有《关山行旅图》等传世，上突巍峰，下瞰穷谷，卓尔峭拔者能一笔而成。关仝之画，脱略毫楮，笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长。山水画家王震认为，关仝虽源出荆浩，影响却比荆浩大。

“营丘之文，中正之武，关家之风”，构成了北宋时北方山水画的主体风格，荆浩提笔立章，三家鼎足中国山水画的勾斫之法由成熟而达一新的高峰，是中国山水画历史上，里程碑式的建树。

而南派山水的开山宗师董源，则继承了荆浩、关仝的传统变更法，创用“披麻皴”，建立一种平和秀雅的风格，开“平淡天真、融浑静穆”的南派师法，成为五代以来皴法体系的集大成者。山水画家王震坦陈，他的山水画比较是受南派影响的。

董源本来是南唐人，为后苑副使，后归北宋。其水墨学王维，着色学李思训。加上江南水色的清幽淡雅、草木泽生的温润清净、水天一色的素雅苍茫……董源的山水画体现了虚空明净的审美意趣以及被后人纷纷效仿的逸品追求。

王震先生告诉我们，看董源的画必须与华富保持适当距离，因为董源用笔潦草，看近不像，但远看则景物很清楚的出现。

　　中国山水画是中国画之大宗，它更多地承载着“以形媚道”、“澄怀观道”的民族文化内涵，是中国文化与民族精神的象征，是山水画家内在修为的外化，其文化深意与笔墨韵味值得当代山水画家深入探究。山水画家王震强调，当代画家应重新探寻传统本源，发掘传统绘画资源的现代性转换，自觉地着眼于使自己的艺术创新有深厚的文化根据，才能创作出无愧于时代的优秀作品。