天下皆谓我道大，似不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍其后且先；死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

— — —《道德经》第六十七章

通背《道德经》之后，不敢说我最喜欢的章节是哪一章、可是第六十七章一定是我最喜欢的其中之一。这两天在读《三国》，青龙偃月刀是关羽的宝贝，丈八蛇矛是张飞的宝贝、老子教导我们，我们的宝贝不是物件、而是三种品德、分别是慈、俭，和不敢为天下先。

老子说的慈，“慈故能勇”，是能够产生勇的“慈”。同样“俭故能广”，是能够产生“广”的“俭”。不敢为天下先，故能成器长。是故能成器长的“不敢为天下先”。再结合后文的“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！”可见，慈与勇相对，勇由慈生；广与俭相对，广由俭生；先与后相对，先有后生。这是老子的有无相生，阴阳相互转化的道理。其实也是在教人，不要执著于所谓的“勇、广、先”，这些并不是什么好东西，是在舍本逐末，一味如此，反而给自己带来灾难。如果能做到慈、俭、后，守柔，守弱，自然也就能勇广先。

其实我们的父母从小就教育我们悠着点儿、克制着点儿、不要太过了、原来他们就是在跟老子学习啊。