加载中…桐花万里丹山路，雏凤清于老风声——梧桐
(2019-05-18 08:09:06)
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分类： 生物百科 |
“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳(《诗经·大雅·卷阿》)”，作为一种土生土长的植物，梧桐在久远的岁月之前，便早已被人们赋予了美好的象征。
《庄子•秋水》篇载：“夫鹓鶵[chú]发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮”（鹓鶵：鸾凤的一种）。庄子将“梧桐”与 “练实”、“ 醴泉”并排在一起，足以说明了梧桐的神圣与高洁。
难得一见的梧桐林（嘉兴）
植下梧桐树，引得凤凰归，原本一个平凡的物种只因为召康公与庄周的诗篇，从此便被赋予了神话色彩，成为贤明的化身，在历史的长河中熠熠生辉。
退去神话的外衣，梧桐最引人注意的仍是那一身青绿色的外皮，也正是由于这种特性，所以梧桐又被称为青桐。此外，梧桐树干挺直，光滑而少有节疤，再加上树形优美，冠大阴浓，可以说是非常漂亮了，于是又有“桐实嘉木，凤凰所栖”的说法。古人对梧桐向来十分珍视，历代园林中亦普遍种植，就是寻常百姓人家，若是有了女孩，也多会植下一颗梧桐树，以待日后长大，伐倒，作成陪嫁的家具。
梧桐木历来都是制琴的良才，虽然古书中有很多用泡桐木做琴的记载，但这倒不是说梧桐木不如泡桐木，而是因为梧桐木实在难得。毕竟古书中只要出现好琴，几乎都是梧桐木做的。梧桐与泡桐虽然都是软木，但泡桐木的密度只有0.3g/cm3，而梧桐木的密度却有0.5g/cm3，这导致泡桐木的琴音发空，不似梧桐木那般坚实，所以唐代聂夷中有诗赞：“有琴不张弦，众星列梧桐。须知澹泊听，声在无声中。”
作为一种乔木，梧桐生长迅速，成熟后能长到近二十米，高大而挺拔；大型的掌状叶呈心形展开，开3-5裂，直径可达15-30厘米，叶面两边一般均无毛或略被短柔毛。
桐叶与人手的比例
梧桐的花却是很小的，淡黄绿色；没有花瓣，只有五裂的萼片且雌雄异花，雌花授粉后会结出果皮膜质的蓇葖[g t]果。这种果实由五个心皮组成，心皮在没有裂开以前里面会充满黑色的不明液体，像一个个绿色的灌汤包。
梧桐的雌花（左）与雄花（右）
“灌汤包”
心皮会在果实还没有成熟时就会裂开，每个裂开的心皮看上去就像一个个小船，而种子就生长在船的两舷，看上去颇像动物排成两列的乳房，所以古人也管它被叫做“桐乳”，《庄子》就曾言“空门来风，桐乳致巢”，认为梧桐的种子会吸引鸟类前来筑巢。
梧桐种子确实是可以吃的，而且含油量很高，大概有40%，它既可以用来榨油，也可以直接炒着吃；至于梧桐子的样子嘛，它有点类似皱皮豌豆，味道也与豌豆类似，但没有豌豆那么硬。虽然《齐民要术》中对此的记载是“子于叶上生，多者五六，少者二三也，炒食甚美”，但我却从不曾觉出成熟的梧桐种子有多好吃，反倒是那些没有成熟的嫩绿种子才更清脆可口。
行道树（滁州）
作为一种落叶乔木，每年秋季，当种子随风四散时，梧桐的黄叶也会翩然落下，《梦梁录》就曾记载，宋代时人们会在皇宫里种梧桐树，到了每年立秋的时候，太史官站在宫殿门口喊一句“秋来”，则梧桐叶也应声而落，于是这秋天也就算是到了，也就是所谓的“梧桐一叶落，天下尽知秋”。
一声秋来一声寒
梧桐因为叶落时的清冷而让古今无数文人墨客伤秋感怀，成为中国文学中的一个经典意象，多用来表达寂寞和愁情。李煜的“寂寞梧桐，深院锁清秋”与柳永的“愁绪终难整，又是立尽、梧桐碎影”都将这种伤感表现的一览无余，及至白居易在《长恨歌》中以“秋雨梧桐落叶时”作为李、杨爱情悲剧的背景，梧桐和雨从此就成了固定组合，而后世亦多沿袭之（比如元代的《梧桐雨》）。
雨中梧桐（盐城）
杭城一隅
只是，时光荏苒，在斗转星移的变换之中，梧桐如今已再不复昔日荣光，虽然由于种种文化标签的作用，梧桐在各大古典园林里仍有遗存，但现代的园林绿化中却已经很难见到了——这是一个悬铃木的时代（包括法国梧桐、美国梧桐、英国梧桐）……
美龄宫前的悬铃木
桐乡市梧桐大街上的悬铃木
任世事几多变幻，但这无尽变化当中却总有一些不变能让我们心向往之，而那同样的生命也总会以同样的姿态，在不同的时间与地点，等待着与一个相同又不同的人，际遇着下一次的相逢，在季节的轮回与更替中诉说着人世的无常与永恒！
老宅院墙下那棵不知从哪里飘来并扎根于斯的梧桐，想来，如今应也是这般大小了吧？
（南京的某个角落）
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