白羊座、勇士、角斗士与战士

 

直到找不到敌人，再藏起你的剑。

——莎士比亚

 

混乱的斗争中，谁才是战争的主宰？最英勇无畏人。

 

残酷的战场上，谁才能活下来？最英勇无畏的人。

 

收拾战场的时候，有谁不愧对自己的心？最英勇无畏的人。

 

人类自诞生的那一天起就面临着各种威胁和挑战，大多数人选择了退缩和逃避，唯有这一群人挺起了胸膛，用不凡的勇气和手中的利刃谱写着传奇。总有些事情会让人步入生与死的考验之中，人类最早期的敌人便是神秘的大自然。远古时期可没有利剑、火枪与大炮，凶残的狼群野豹可不会跟你讲什么和平，有的只有领地之争，谁能把对方当成今晚的晚餐。

 

这几乎是我们生来就有的品质，因为人类在大自然中是何等的渺小，当你拥有的只有勇气和手中的木棍石矛的时候该怎样处置面前的庞然大物？不战斗就会死去。

 

人类逐渐在大自然中立足，建立了自身的文明，但他们之间却并不和平。徐克导演过的一部经典电影《笑傲江湖之东方不败》里有一句流传至今的朗朗上口的名句：令狐冲对任我行说：“我想退出江湖。”，而任我行的回答是：“有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，你怎么退？”

 

 

 

图片来源：笑傲江湖II东方不败

 

斗争是人类永恒的主题，任何的事情都只是其延伸或者换了个方式而已。任何的文学作品、影视作品都设置了各种各样的人物情节描绘各种各样的战斗，所不同的仅仅只是敌人的不同而已，不管这个形象是人、是事、是某种思想甚至是头顶的神祇。

 

这一类和白羊座风格相对应的勇士则是在直面一切的斗争，用生命的活力去成就自己，英雄的荣耀仅是没有所谓的附属品，而真正的意义在于生命的价值——让自己活下去，用最纯粹的生命本质活着，因为只有这样才算是活着。

 

台湾的电影《赛德克巴莱》可以说是这些年所看电影中最令人震撼的，最令我印象深刻的台词是这一句：如果你的文明是叫我们卑躬屈膝，那就让你们见识见识野蛮的骄傲！简单、直接、粗暴，几乎野蛮地令人发指，可是没有一个观众会认为这是错的，因为在“文明”的日本人的统治下他们用手里的猎刀、步枪与族人的鲜血活出了真正的自由。永不低头和臣服于任何人和理念，唯一坚持的只有对生命的狂热。赛德克语里面“赛德克”是人的意思，而“巴莱”代表真正的，也只有这群人能称得上真正的人了，尽管野蛮而原始，但没有忘记作为活生生的生命的尊严。

 

 

 

图片来源：电影《赛德克·巴莱》

    还记得梅尔吉布森的电影《勇敢的心》么？虽然这部片子里呐喊出的freedom让人印象深刻，但是在这里我要引用主角的另一句台词：“每个人都会死，但不是任何人都真正地活着。”又是一次“野蛮人”打败“文明人”的故事，尽管历史上的威廉华莱士被送上了绞刑架，但这精神一直鼓舞着那些真正的人。

 

当然，到了现代社会中我们已经很少能找到敌人，所以很多人称我们为“堕落的一代”。作者我总是会被说是蜜罐子里长大的，诚然我没有体会过混乱的社会、大规模的饥荒、文化沙漠，也没在战场上挨过子弹。这个年代埋葬了我们的剑，随之而去的还有勇气。

 

美剧《斯巴达克斯》里的一句话：我们人类经历了历史的混沌、错误和过失，经历了所有的苦难，经历了时代的变迁，只有一种东西能纯洁我们的灵魂，激励我们超越自己，那就是勇气。

 

可是如今勇气能做什么呢？勇士已经无法适应这个社会了，以前最需要的人反而变成了异类，变成了《第一滴血》里兰博这种老兵的无奈。片子一开始，兰博去找自己昔日的战友贝瑞，可当地人是这么说的：“去年夏天死了，死于癌症，在越南染上的。他们到处泼化学药剂使他皮包骨，我可以把他从床单上抱起来。”在这前面还提到过和史泰龙饰演的兰博比起来贝瑞是个大个子。

 

兰博沿着公路继续走，路上的标题“WELCOME TO HOPE”对比着贝瑞的死简直是天大的讽刺。

 

 

 

图片来源：电影《第一滴血》

 

警长把兰博弄上车，说到：“我们镇上不需要你这样的流浪汉，因为这里有很多你的同类。这是平静到乏味的小镇，但是我们喜欢这样。”兰博以流浪、拘捕和携带武器的罪名被拘捕，警局里被谈及身上的气味像个野兽。这就是文明世界。

 

战争中的英雄到了和平的领地，沦落到此地步。警局里一名警员看到兰博身上的伤痕：“holy shit，look at this，what hell has he been in to？！”警官：“who gives a shit”影片中最初逮捕他的执着警官犯下的罪孽最后让兰博去填单。

 

这个和平的时代里战斗英雄是不被认可的，他们只能被贴上破坏狂、反政府主义者的标签。生命的自由和社会的秩序如何权衡？这个社会难有地方去让我们找到对生命、对这纯粹热度的尊敬。

 

现在让我们去看看另一部经典的电影《搏击俱乐部》。如果你没看过的话这必须得去观摩一下，看完之后让人脑子里不停翻涌，怎么都停不下来。

 

这部电影像极了从双鱼到白羊的转变，最后又一次反思白羊的方式所犯下的错误。一开始诺顿沉溺在双鱼座的混沌之中，不断聆听着将死之人的忏悔话语才能入睡。片中主人公一直徘徊于两个形象——玛拉和泰莎。最开始他感觉自己是没有希望的将死之人并且沉溺于此，甚至渴望自己的结束，直到玛拉和泰莎的出现。

 

他从玛拉身上看到了自己的影子，自己的虚伪，所以才那么厌恶。玛拉的哲学是：她随时都会死，可悲的是她还没死。这就像是成为一名勇士所要抛弃的——对死亡的接受。换句电影之外的话说，真正的勇士并非视死如归，而是要真正地活着。整个片子的经典台词都是在阐述这个道理。

 

当主人公打电话给泰莎而并非玛拉的时候（很明显都是自己的幻觉）就意味着新生活的开始——他人遮遮掩掩，“他们”直言不讳，他人穿着领结打着领带计算着召回故障车的利益，他们在搏击俱乐部里尽情挥拳。

 

如泰莎所言，我们只是历史的过客，目标渺茫，无地自容。我们没有世界大战可以经历，也没有经济大萧条可以恐慌。我们的战争充其量不过是内心之战；我们最大的恐慌就是自己的生活。

 

主人公最后在这个充斥着虚伪的世界里（我在其他的文章中也把二十世纪以来的这段历史称之为双鱼时代，详见“《站在历史的角度谈占星》”系列）找到了自己的尊严，为其他人找到了尊严，成为了众所周知的“拯救者”。最后甚至组建起了“军队”，那时候却开始疑惑这到底是对还是错，因为他们的敌人是整个社会，这个腐朽而萎靡的文明社会。他们炸掉了腐朽的大楼，主角的懦弱也随之而去。

“只有舍去一切之后，你才能获得真正的自由！”

 

         

 

图片来源：电影《搏击俱乐部》

 

影片没有给我们答案，但是最后还是借用一下那段话吧！

 

    你是要当懦夫一辈子，还是当英雄，哪怕只有几分钟。你需要的不仅仅是勇气。来自心底的革命呐喊 只为惊奇少数人。

 

白羊座的勇士形象真正的敌人不是凶蛮的野兽，也不是斗兽场里的角斗士，而是双鱼座的虚无，来自死亡的召唤，是否让自己的生命热度屈服于这个世界。

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