茂名市区的庙宇（之十六）——镇盛

开着摩托车奔走在偏僻的乡村，我的心里有时会浮现着一个场景：路边突然跳出一个蒙面大汉，手持着大刀，口中叫嚷到，“此路是我开，此树是我栽，想要从此过，留下买路钱”。

这世间并不见得十分太平，我时常是一个孤独行者，预备着生命可能会受到威胁。我总认为，人的生命最重要，于是，当我走进那些僻乡野村的庙宇时，我也会面对神明行礼膜拜，敬奉香火钱，然后在心中默默祷告，保佑出行平安。这也是漫长历史长河里神明诞生的一个原由，几千年来，人们把自己不能掌握的命运，寄托到众神的力量中去。

之后，我继续独自上路！为什么我不断在路上，因为我是一个思想者！

2015年12月15日于桐庐

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茂南区镇盛镇荷榭村保障祠。所谓“祠”并不是宗族祠堂，而是一座庙宇。
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庙宇对面的“那彭剧场”。这里属于那彭社，根据我去过那么多庙宇的经验，所谓×× 社，××名称多为这里的古代地名。 

那彭社居民主要有黄、柯、陈等姓氏，黄姓占绝大多数。

茂名市茂南荷榭村位于镇盛镇北部，环市西路跨境而过。该村辖16个村民小组，在册户数720户，人口3180人；全村总面积3平方公里，耕地面积800亩。(茂名市农村党风廉政信息公开平台)。

据村中《黄氏族谱》记载，黄氏始祖黄峭，原居福建邵武府邵武县，后世子孙黄季春由福建兴化府莆田到高州任通判，十七世祖黄玉书再迁来此地，已有700多年历史。取意荷塘、荷花上的亭台楼阁，取名荷榭。（茂南乡情系列丛书《镇盛》）

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 中殿为“侯王殿”，奉祀主神罗侯王，其余各神未问明。

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左、右殿皆奉祀万寿尊王，为土地神
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中殿右柱楹联。 
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中殿左柱楹联。
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保障祠坐落在一座石岭上，为红色的沉积岩，类丹霞地貌。在这一带这种红色沉积岩分布十分广泛，袂花镇的铜鼓岭最具有代表性。荷榭村也是坐落在这些山岭四周。 
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庙宇门口树立着两支旗杆。印象中这是我见到过的那么多茂名庙宇中，第一次树立旗杆的。上网寻找关于庙宇旗杆的资料，由于没有询问到保障祠的资料，所以以下资料仅供参考。 

在封建社会，客家地区有人考取了秀才、举人、进士，不管出在那家都被视为全村、本宗族人的荣耀。中了科举的人可在庙前或屋前或陵墓前竖一对（不是一支）旗杆，也有用花岗岩或大理石石条构筑成像“叠”字形的牌坊。旗杆有石制和木制两种。石旗杆（也称石楣杆或石桅樯）一般长5至6米。木旗杆比石旗杆要长一些，它镶钳在两块石柱中间。这种旗杆在旧时的客家城乡到处都可看到，它是官位，科举的象征，被称为客家人的“华表”又叫“石笔”。

我国古代最初用在私人府邸和衙门、军营门前。不同品级，旗杆和旗子的数量都有严格的规定。后移至佛寺，品级的功能已丧失，主要用来挂旗，寺院每逢初一、十五或举办法会，都要在寺庙大门前的旗杆上扯旗。旗杆一般为木制，上部较细，下部较粗，大部分是用黄花松材，下面用夹杆石固定。也有的寺庙用铁旗杆，如陕西宝鸡金台观，陕西汾城天平寺。有的还用石旗杆，如朝阳市内汉藏（zàng）合一喇嘛庙佑顺寺前就是做工精致的石旗杆。昆明庆竹寺前乃是不惜工本的铜旗杆。

而一些寺庙的大雄宝殿前大院正中摆放着一尊大宝鼎，通常刻有该寺寺名，其北则摆放有燃香供佛的大香炉或焟烛台，殿前左右各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，逢佛教重大节日，将升起“六色佛旗”，它是佛教九大标志之一（其余八大标志是塔、法轮、莲花座或须弥座、光相、佛陀胸前的卐字（卐音wàn）、念珠、菩提树、袈裟或佛脚印），有的佛寺大雄宝殿前还设一对雕龙柱或一对玲珑塔。
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旗杆座，这块石头类似一块石锁，应该为旧物，不知为何物，有何作用？后来看到《走进黄埔村》一书中祠堂前旗杆有两块旗杆夹石，与此类似，因此判断这块也是旗杆夹石，只是只剩下一块。石孔是用来穿绳子固定旗杆用的。
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 镇盛镇那梭村罗冼庙。

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 又为那庆社。 

茂名市茂南区镇盛镇那梭村位于镇盛镇西北部,中心座落在公镇路中段。辖19个村民小组，在册户数780户，人口3680人；全村总面积5平方公里，耕地面积1300亩。(茂名市农村党风廉政信息公开平台)

据说，那梭村由罗梭垌、文林更改而来，村民迁来时，这里叫罗梭垌村，1958年又改称文林大队。后因茂南区金塘镇已有文林大队，改称那梭村。有黄、肖、柯、陈、叶姓氏。（茂南乡情系列丛书《镇盛》）

这里与茂名碧桂园毗邻，本社居民主要有陈、叶、柯姓氏。 

镇盛以吴姓人口最多，其次是李、黄。其余分别有陈、梁、戴、何、古、肖、张、柯、许、杨、刘、倪、蔡、郑、丁、徐、余、林、潘、凌、王、邓、罗、谢、叶、薛、郭、周、江、冼、阙、汤、谭等姓氏。（茂南乡情系列丛书《镇盛》）而黄姓主要的分布地荷榭（那彭社）、那梭（原罗梭垌，那庆社）、博郡等地名，都是古越语地名，而据《茂名文史》第二辑记载，1979年12月在兴建镇盛圩圩边大桥时，在桥东50米处一个叫黄岭的地方，发现了一面铜鼓，这说明古代这片地方是俚人的聚居地。
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庙宇中座中殿奉祀财神爷、关圣帝。
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 财神爷、关圣帝
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庙宇后座左殿奉祀冼太夫人（左二）、合和神（左三、左四，即冯宝、冼太夫妇）
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从左到右依次为把薄、太奶夫人、新安境主、侯王罗大人、抄书、太奶夫人、新安境主、观音
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从右侧看。侯王两侧都是太奶夫人、新安境主。太奶夫人、新安境主都是土地神。
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碑记记载此庙2004年重建，侯王罗大人、太奶夫人、新安境主为本社尊崇之灵神。 

罗冼庙，相传明代已建有此庙，2004年重建后该庙总建筑面积400平方米。
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庙门牌匾显示，这里是比较正规的宗教场所