茂名市区的庙宇（之一）

我从官渡桥南的坡嘴广福庙走出来的时候，一位年老的阿姨对我说：“神像是照不得的，我们照出来是没影的。”我也心存畏惧，但是我照过神像何止千百张，未曾照不出来，倘若真的照不出来，那对于科学家是有新发现了。

以前在电白莲头半岛的一个乡村吃年例，见到小狗可爱，拍摄起来，乡民说：“不要拍摄小狗，对小狗是不好的，会把它们‘摄’走的。”现代化的最厉害的武器大概就是照相机了，可以“摄走”任何东西。虽然我明白科学道理，但也要尊重主人们的风俗意愿。那么对于庙宇的神明，如果村民因为风俗习惯来阻止，我应该尊重他们。

有神论也是我们文化多样性产生的一个因素，而社会及科学的昌明，会进一步压制了它存在的空间，我不希望等到它们消失的那一天再做工作。

所以，我也不畏惧。

我逐步了解到周围有这样一些研究庙宇及其神明、仪式的爱好者，虽然我与他们交流不多，我也默默地做一些收集工作，其中的乐趣也只有我们自己能体会得到。不过，我实在要换一台素质高点的相机了。

 2014年4月21日

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位于茂名市区官渡桥南东区的坡嘴村的广福庙。坡嘴村村民主要为黄姓。庙宇据传建于明末清初，原址在官山村，1916年迁建于坡嘴村，后因城市建设，1992年迁于现址。 

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左殿奉祀观音、童子、侍女。

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右殿奉祀冼太夫人。

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正殿奉祀（后排从左到右）车麦二大元帅、敕封义勇关圣帝君、玉封康皇大帝、华光马大帝、云头太祖，（前排从左到右）兵头大将、周仓将军、土主娘娘（2012年新增）、土主尊王、 关平太子、抄书。中间康皇为庙主。黑脸的车麦二大元帅是两神一相，是这里奇特的地方，这样更体现“车不离麦、麦不离车”了。村民说，云头太祖也即郑六相公。

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其中一通石碑铭文 

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官渡桥西之北的小东江边苏村罗大人庙，我来了几次都是大门紧闭。罗大人庙在茂名油城的建设史上有着重要的地位，原址曾经是1958年茂名石化的建设指挥部。为周围苏村、樟古村、金花村、黄竹塘、大围村、东江村、低村等村落周、林、郑、邓、阮、郭、吴、张等姓氏的公庙。
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看了门联，我才醒悟：罗大人不正是罗侯王吗！

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罗大人庙北的樟古境主庙，也就是土地庙，奉祀着土地公婆。看到庙内墙上贴着有关年例的公告，但应该不是年例公庙（公庙是罗大人庙），只是樟古本村的土地庙。 樟古为吴姓村落。
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樟古境主庙很小。