你只知道色达，却不知道苦修者的圣地其实在这里—桑耶青普圣地

大家都知道藏传佛教的起源据说可以从一千八百多年前的古象雄王朝追溯而起，而西藏的一切历史、宗教、文化似乎都可以从藏传佛教的行文中看到流觞与源头。

然而有一点可能知道的人并不多，藏传佛教起源于古象雄王朝，山南的桑耶寺被视为西藏的第一座佛教寺院，但是桑耶寺院后山的青普才是藏传佛教真正的原点——那里孕育了佛教最初的觉者和上师。

在藏传佛教的历史中，青普是无论如何也无法忽略的所在，这里曾经承载了藏传佛教萌芽的种子和复兴的薪火。

相传，印度佛教密宗大师莲花生和“七觉士”等高僧大德都曾经在青朴隐居修行，随后不断有信徒来这里修身悟法，青朴逐渐成为藏传佛教最著名的隐修地，藏族同胞认为莲花生大师就是青普修行地的开辟者。每年都有无数不畏清苦的修行者来到这里修行。真可谓是信仰中的明珠！

1200多年来，一代代的高僧大德到青普悟道清修，之后再下山弘法。这里是适合修身悟法的圣地，这里也是凡夫俗子能静下来思考人生的佳地。在这里，你似乎可以穿越千年，顿悟人生的真谛；在这里你才会真正明白，现世的人生最重要，且行且珍惜！

青普并没有一个主体建筑，在这里，只要有修行者的地方就算青普！

炯法王带领我们几位弟子从踏进青普的那一刻开始，似乎一切都被笼罩上了修行地的神秘感。

法王非常慈悲，路中遇到绵羊把自己手中的食物全部喂给了小羊。

法王看着绵羊吃食物的样子，不禁流露出满脸爱的笑容。

桑耶青普这瞻部洲聚集勇士、空行母之殊胜宝地有二十四大区域，三十二圣地等。不可思议的圣地是大日如来发心而自然形成。以法域而言为中土的雪域原是三怙主的化现，三大法王发心所创建无比庄严的三大寺庙连有三大圣地，其中语圣地是桑耶青普，地形在《莲花生大师本生传》中记载：“青普沟如莲花展开般”。外相似莲花展开着的地形；内意是金刚亥母之法基具三秘密的金刚亥母“巴噶”相。圣地的中央有宝幢一样的小山，在此山半山腰有红岩洞（扎玛格仓）如云：

“桑耶青普扎玛格仓内，

设为八大行法密坛城，

成熟有缘法王及臣民，

宏传密宗果乘之法门。”

这是说莲师为法王和臣民有缘者八位弟子开启“如来集”的坛城之面母并灌顶，当时王臣各自投一两黄金曼扎花，法王的花落在中部大黑如噶，因此定本尊而修了一刹那就得到三摩地，高登地速证道，著了《正教量论》。其他各个都获得殊胜成就并得到奇特的神通。降临智慧本尊时，大地_震动，一岩石自然形成了愤怒本尊相，智慧轮融入上方岩石上，形成了无数个实体化生相，（莲师）为有缘王臣们在此圣地转了三年半法 L。

有一次国王的女儿白玛色公主病故，莲师把公主的神识引入遗体，赐予空行心髓的灌顶传承后来对宏法利生大有意义。安放公主遗体的石头上出现了自然的法基相。

贝若杂那和它米贡真为了未来众生的福田，取大海中的宝物阿仲沙塑造的“替身”（如我般）像，见者得益三尊（莲士与二空行母）是无比精致的工艺品，它具有殊胜的加持力，引进智慧轮便成了见解脱。由于加持力非常大，能聚集三域空行母，有缘者常常看见或听见非人和五部空行母转经和“摩摩、卡卡、夏夏---”等声相。

当时西藏的诸鬼神悉恶行者，因此向莲花生大师塌方石山，大师入定吼“吽”声平处乱石，自然形成了吽字相。一块大石上像踏在泥土上一样印了无数个足迹。离此地不远有一岩石自然形成长寿宝瓶相，并常流长寿甘露水。大师在鲁度普（降伏龙魔洞）内显大鹏金翅鸟相，降伏了对西藏有害的恶行土地诸神。

大师在伦布古（大臣项）住了三个月，那里有王臣二十五的修行洞。在格吾俄（小山下）现神通印有二弓长的足迹，还有头迹、手掌迹等。为王子与臣民灌顶传承《上师意集》大法。埋藏了无数个大伏藏品，并把整个圣地加持为自然诸胜迹。

有一玛陀仁青成就者食石之迹、须吾巴色把河水倒流之迹等。良班登增桑波的修行洞的下方有法王（赤松德赞）修行洞。 右山显金刚亥母自然相心轮处，有措杰住过十二年的修行洞，密轮处有与寒凉林等同的大尸陀林，在此地净化尸体者可关闭三恶道之门，亲见林主把置在此地的尸体般走也很恐怖，定是诸坛城会供食用。

在文杂（寂静处）有丹增加措却央修马头明王的修行洞。左山上有措杰修行洞，名为仁母普（长久洞）。

下方有第二佛祖遍知者阿格旺波（无垢光）修行了三年的扎玛仁母金（红岩长久洞）在此处阿格旺波尊者亲见了三根本诸本尊像芝麻盒打开一样的奇特圣相，获得大圆满龙钦心髓的窍诀。后来事业圆满时说：“在别处活着还不如此圣地死去”而后圆寂。当时出现了大地_震动等奇相。另外萨宁（地藏）阿阇黎也此地圆寂时，因为出现了殊胜的奇相，大家都认为是贝玛拉圆寂。

总的来说，诸多大德高僧称赞与二十四大圣地功德等同，到此地来过的有贝玛拉、白若杂那、噶（瓦巴则）、觉（若努益坚赞）、向（德）、玛（仁钦却）、涅（嘉纳古麻惹）、努（桑吉）等。佛法后宏期，阿底峡也曾在此地住过一段时间并为使者瑜伽士单传了密法。嘉真珍桑格译师、那措译师、若夏迦迥勒、拉杰苏泼波切和良夏瓦金等也在此地把修行的宝幢竖立起来了。龙钦饶降（无垢光）、噶举慈悲仁波切让琼多吉（第三世）、阿里白玛旺杰，和遍知扎迦瑞米等证得见地，精通自他各宗派的成就者们也挖掘了伏藏经和伏藏品。事实上是二十四大圣地，它的本性在《莲师本生传》中记载：

“桑耶青普雅龙西扎洞，

也巴达瓦洞等三圣地，

桑耶查珠饶洒三大殿，

相连实修道场大圣地，

除此殊胜刹土没别处。

此三圣地修持共不共，

所修之法如意得成就，

结上缘也属于持明者，

尸体扔者往生刹土中。”

是指在这圣地修行定能获得殊胜成就，对此圣地结上缘、行礼、围绕、会供、如愿和供养等，甚至把尸体扔在这里也有不可思议的功德。敬请多方面来积累资粮，消除罪障并回向发愿。

对桑耶青普圣地具备很大信心才会发现法的光明，如云：

“信心如母生前行，护持功德增长智，

消除疑惑渡苦海，还要表明极乐国。

信心无浊清净心，无慢具敬之根本，

财物宝库殊胜足，又是手掌集善根”。

这就是说，若是没有信心，就不会增长善根，更不会对圣地了知其功德而生起信心，因而也得不到加持。所以一定要生起无比的信心吧!

回向文：

此福已得一切智，摧伏一切过患敌

生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然

我今回向诸善根，随彼一切常修学

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹

成就所愿誓言

以佛所获三身之加持，

法性不变真谛之加持，

僧众不退意乐之加持，

如是回向发愿悉成就！

达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶娑哈