文章之美，殊可称道

——读空谷幽兰博文的几点感受

空谷幽兰先生的博文，文体很多，有诗歌，有叙事、议论、抒情散文，有古风散文、学术论文等。篇幅都不长，文字精炼，层次清楚，构思精巧；遣词造句，苦心孤诣，用力精到。叙事不啰嗦，有层次，娓娓道来；议论不露锋，却入木三分，让人明目；褒奖、针砭言辞不激却发人深思；话说七分，留有余地，余音缭绕，让人回味无穷。可以说，篇篇堪称范文，都是足见功底的好文章。文章之美，殊可称道。

空谷幽兰先生的游记同样精彩。他的游记，美不靠图片，全在文字。文章依旧短而精，细读可学如何写景如何议论，如何叙述，如何用简练的文字写好景且写得很美，如何将写景和议论有机衔接，如何避免空洞的感慨……

纵观博园，游记很多，要么文字冗长，平铺直述，要么是简单的文字加大量的图片。先生写游记的高妙之处很多。有的既写景又写人，有的只写人。在《伊宁遇见》中，只字未写景观，写得是驴友之间的真挚对话。这本身就是最美的景。他在文章中说：“ 旅行是为了通过整个过程，感受自然，增长阅历，涵养感情，提升素质。自然景物是伟大的，人是伟大中之尤其伟大者。每个人都具备天地日月，山水草木。所有的遇见都是命运注定，都是缘份。过了这一程，即使永世不再相见，但偶然或必然的遇见，一定永远记在心上！”正因为“人是伟大中之尤其伟大者。每个人都具备天地日月，山水草木”，所以，“在看他们看风景”，本身就是一种很美的景致。“他们知道自己在看风景，而不知道我在看他们看风景”就是一种别样的意境。是哪一缕情丝深深迷住了先生的双眼？是哪些人深深打动了先生的心？这耐人品味的“看”，蕴藉了多少美感，多少情感，多少情思，多少情趣，多少情怀。这不禁让我想起了卞之琳的名诗：
        你站在桥上看风景
        看风景的人在楼上看你
        明月装饰了你的窗子
        你装饰了别人的梦

空谷幽兰先生在楼上写景，我们在楼下看先生，文字装饰了美景，美景装饰了我们的梦。

空谷幽兰先生的议论文，语言凝炼、逻辑严密、论证合理，语言表现力和感染力很强，没有那些无关痛痒的苍白陈述，有时点到为止，“言有尽而意无穷”，留下弦外之音或深思式结尾。

话不说尽，留点弦外之音多好。陶渊明说过：“只要领会琴中的乐趣，又何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢?”文字和音乐一样，真意不尽在文字和声音本身,而在于文字和声音之外。这“之外”里，才有写作者和弹奏者自己和知音才能领悟到的真言、真情、真笑，或苦言、苦情、苦笑。这弦外之意趣，才是议论文和弹琴的最高境界。当然，一首名曲演奏完毕，观众齐刷刷地起立鼓掌，其中不乏知音，更多的不过是“矮子观场，随人说妍，和声而已。”我们虽然不能全部感悟先生文中的弦外之音，也不一定能悟透先生的深思式言语，但总能体味到一些先生文章或诗词之外的真言、真情、真笑，或苦言、苦情、苦笑。读文之妙莫过如此。

写文章有技巧又没有技巧。正如《菜根谭》中所说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”一个人的文章写到纯熟完美的最高境界时,其中的遣词造句并没有什么神奥玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地表达出来而已。“真情实感”就是初心。同样，“人品做到极处，无有他异，只是本然。”“本然”就是良心良知。

为文首要的是先为人，先生做到了。

身为资深教师的空谷幽兰先生，不但有扎实的专业知识，很高的文化水准，最重要的是具有“学高为师，身正为范”的道德素质。先生曾脑梗，脑梗后右腿站不稳，右手也没有力。但看到大雨中有老人摔倒，便不顾路滑，义无反顾地冒雨赶上去帮助施救。我为先生的举措而生敬意！真是高风亮节！

先生执教多年，成绩斐然，望之俨然，即之也温，时常表现出可亲可爱的童心童趣。入博十年，还不知送金笔是怎么回事。他曾问博友听雪女子：“我一直想问你，金笔是怎么回事？我不知道怎么会有金笔，也不知道金笔怎么送人。受主会有什么利益吗？”他有些文章写得幽默风趣，嬉笑怒骂，皆成文章，譬如《推拿医生传奇 》、《拔牙》等，读后让人会心一笑。先生给博友的许多留评也写得风趣幽默。大多数人尤其女子，都认为自己长得最好，显得年轻，年龄稍稍大一点的女子，最忌讳别人问自己的年龄。可先生刚一遇到一位脸胖胖嘟嘟的，头发浅黄，穿紫罗兰色连衣裙的女子，劈头就问：“你没有退休吧？”好在那女子很有涵养，浅浅一笑，说：“我有那么老吗？”这些，都让人觉得先生似乎还是从前的那个少年，没有一丝丝改变，“时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减”。希望先生继续保持精神的富有和心情的愉悦，“护此童心而使之勿失”。

只是不知“眼前这个少年，还是最初那张脸”？

空谷幽兰先生

（我的铅笔画）

2022年3月30日