清醒与荒唐

我的博文《花看半开，酒饮微醉》帖出后，博友“大花脸蓉儿”写了一首诗：

醉语嚎啕任过往
杯中千年欢与殇
多少爱恨魂梦中
清醒之人最荒唐

这短短的四句诗，美，妙，深，博，将几千年来，文人雅士，甚至凡身俗骨因酒而醉的千娇百态，千愁万绪，淋漓挥洒地做了个点评，把我那篇小文中没有深谈的饮酒的另一面说了。而“清醒之人最荒唐”一句最为绝妙，妙就妙在将“清醒”与“荒唐”关联在了一起。“清醒”而常“荒唐”，相反相成，充满哲理。人世间，有多少看似“清醒”，实则“荒唐”，看似“荒唐”实则“清醒”的事呢？人类的历史，似乎就是在“荒唐”与“清醒”的不断交替中走过来的。人类也正是通过无数次的“荒唐”变“清醒”，“清醒”变“荒唐”的反复中，才慢慢地比较地相对地“清醒”了。不是吗？

那些敢为天下先的人，看似很“荒唐”，实则最“清醒”，而且是大清醒。“女娲炼石已荒唐，更向荒唐演大荒。”没有女娲炼石补天的“荒唐”，哪有“通阴阳除逆气，万灵始得以安居”的“清醒”？14世纪末期，明朝的士大夫万户，把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝，设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。他的这种想法和做法，在当时被嘲笑为荒唐，但他探索太空的理念是非常清醒的。没有他的“荒唐”之举，怎会有当今的载人航天事业。

由“清醒”到“荒唐”，往往就在“语嚎啕”后的一瞬间；由“荒唐”到“清醒”，却是在“爱恨魂梦”，“欢与殇”之后的冷静。

“聪明反被聪明误”，就是看似清醒实则被“清醒”所误的荒唐。

最可悲的是已经荒唐而自不知荒唐，在“清醒”的状态下干着荒唐的事。

    最可笑的是自认为很“清醒”，却在清醒地做着荒唐的事。“清醒”之人做“荒唐”的事，最荒唐。

最可恨的是那些揣着“清醒”假装“荒唐”，浑水摸鱼的人。

最可怕的是，面对荒唐，“且以荒唐对荒唐”。

最不可救药的是明明很荒唐，却死活不认自己荒唐，清醒地越来越荒唐。

有多少清醒的人因酒而做了荒唐的事。或者在做了几件荒唐的事后就不再清醒。

有多少人在做了荒唐的事后，痛定思痛，幡然清醒。

有多少看似清醒的人，其实内心很荒唐，一喝大了，酒液便湿破了那层窗户纸，原形毕露。

    有些人清醒地制造荒唐，蒙蔽或引导一些人走向荒唐，然后清醒地利用荒唐。

郑板桥说：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”

我说：“荒唐不难，清醒尤难，由荒唐而转入清醒更难，由清醒而转入荒唐一点不难，而始终保持清醒难上加难，只要保持清醒再难也不难。”

清波荡漾一叶舟