在湘潭市西南方向约40公里处的湘潭县排头乡，有一座海拔四百余米的山峰，名叫隐山，又名龙王山，当地人习惯称其为“龙山”。隐山据说是南岳衡山之余脉，登山巅可极目远眺巍峨壮观、气势磅礴的祝融峰；还可远望悠悠涟水、依依涓江。故人们将其列为湘潭四大名山之一。

隐山之东南，有一个村落叫黄荆坪，这里定居着宋朝儒家理学思想开山鼻祖、文学家、哲学家周敦颐的一支后裔，称为龙山周氏。据《湘潭龙山周氏五修族谱》记载：“周氏原籍湖南宁远，后迁道州，四传至周敦颐，客居江西。五传至周福，周福自江西还楚南湘乡县，即今湘、衡开派对之远祖；周福再传至周梦升，周梦升迁至湘潭龙山（即隐山）。”

可能好多人对周敦颐比较陌生，但他著的《爱莲说》却流传甚广，尤其是那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的佳句更是人人皆知。周敦颐一生酷爱莲花，在他设堂讲学的书院内建造一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，把书院门前的小溪命名为“濂溪”，并自号为“濂溪先生”。濂溪先生常以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。

 无独有偶，湘潭自古以来素有莲乡之称，盛产的湘莲名扬天下。所以好多人认为周敦颐作为湖湘文化的杰出代表，而且在龙山还有濂溪祠和濂溪书堂，说明周敦颐与湘潭龙山一定有流长的渊源。其实到目前为止，没有任何历史资料显示周敦颐到过龙山，但生活在龙山的周氏一族只不过恰恰是周敦颐的一支后裔。

黄荆坪小街南侧的学校内，有一座始建于北宋年间的周氏宗祠，是龙山周氏家族为纪念和祭奠他们的先人周敦颐而修建的。据介绍以前的周氏宗祠有前后三栋，有濂溪祠、莲池、洗笔池等附属建筑。后来为了兴教育人，改为书堂供族内子弟读书，并以祖先周敦颐的自号“濂溪先生”命名为“濂溪书堂”。

但随着历史变更，濂溪祠、莲池和洗笔池早已消失，只在龙山周氏一族的繁衍过程中留下记忆和传说。如今的周氏宗祠是1914年复建的，仅保留了前栋，含牌楼、戏台及两侧箱房。昔日的“濂溪书堂”已扩大成为黄荆坪中心小学，校舍墙壁上悬挂着醒目的“厚德载物，自强不息”校训，是龙山历史和文化的积淀，是周氏人文精神的高度凝练。

眼前的牌楼焕然一新，明显近期经过新一轮的修缮，正中楷书“龙山周氏宗祠”牌匾，两侧书门联：“图书世泽；理学家声。”表面上看虽然只有八个字，但蕴含着无限的内涵。既说明了龙山周氏一族的起源，又体现了对祖先周敦颐的崇敬和爱戴，更寄托着书香世家代代相传的美好希望。

牌楼上嵌有许多精美的浮雕画，有沙滩上群雁起落飞鸣、回翔呼应的“平沙落雁图”；有“斜阳欲挂晴川树，丹霞远映潇湘浦”的“远浦归帆图”；有“晚霞明雨收天霁，锦屏风又添铺翠”的“山市晴岚图”；有“长空卷玉花，汀洲白浩浩”的“江天暮雪图”；有四面平湖月满出，一阿螺髻镜中看”的“洞庭秋月图”；有“不堪秋著枫林港，雨阔烟深夜钓寒”的“潇湘夜雨图”；有“钟残寺门掩，山鸟自争宿”的“烟寺晚钟图”；还有“洲前洲后尽垂杨，村尾村头满夕阳”的“渔村夕照图”。画意空盈、淡素、朦胧的《潇湘八景》，把生活中平凡悠然的江南小景，用单纯的水墨表现得淋漓尽致。

因时值暑假，黄荆坪小学校门铁将军把守，绕着校园围墙环了个圈，找不到能出入的后门，也没找到值班人员，只好站在周氏宗祠前面的池塘边，远远地观赏了一下宗祠的外貌，拉长焦距拍了几张照片，证明到此一游。

“濂溪书堂”也就是龙山周氏宗祠，2014年由湘潭市人民政府公布为市级文物保护单位。