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《民主协商报》2022年12月28日发《冬山如睡》

(2023-01-05 15:44:52)

冬山如睡

/靳小倡

文章链接:http://szb.mzxsb.com/mzxsb/20221228/html/content_20221228004004.htm

《民主协商报》2022年12月28日发《冬山如睡》

在异地谋生,忙了一整年,有些疲倦。我的疲倦是一座旧寺庙,偶有阵雨,庙内的叶子木讷地点头。外头的流水只简单地吟诵。时光从内部缓缓抽离,当有人走进来,敲响那口暮雨钟,雨就停了,正是隆冬时节。总是在冬天里变得很懒散很无聊,很想出去走走,比如玉泉山,在冬天里该是另一番景象吧。

宋人郭熙有冬山如睡之说,既然是睡了,一则不便打扰,主人都休息了,你却不请自来,且不敲门就进去,是很没礼貌的事情;二则睡觉的人,有啥好看的。冬天的山仿佛入定的高僧,虽然说不上面目可憎,但的确是索然无味,没有欣赏的兴致。除非是睡美人,据说女人睡着了的样子就很性感,是一种让很多男人想入非非的样子。那么冬天的山,究竟是道貌岸然的入定老僧,还是我见犹怜的睡美人呢?

在《林泉高致·山水训》里,郭熙的原话是“真山水之烟岚,四时不同,春山澹冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”意思是春山如十四五岁的小姑娘,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮;夏山如破瓜之年的女孩子,浑身都荡漾着青春的气息;秋山如风韵犹存的中年女人,正是女人四十一朵花的年纪,妩媚成熟;而冬山可就惨了,风烛残年,垂垂老也,连美人迟暮都够不上。

这是郭熙的一家之言,郭熙老也,他不知道冬山的趣味。我觉得冬山更像是锦衣夜行的大侠,莫测高深,或者是素年锦时的村姑,风情万种,抑或是普渡众生的菩萨,气定神闲。

正值情绪低落,背包四处走。恰经过万安山,薄雪飘山,像诀别秋天的悼词,人间一夜就白头。之前我爬过许多山,捧住许多林间雪,仿佛对过去的自己说:曾遥望的远方,我已来过。

万安山又称“玉泉山”,《名胜志》说:“玉泉山在洛阳东南三十里,上有泉,水如碧玉色。泉上有白龙祠,祈祷甚应。”万安山东接嵩岳,西达伊阙,沟壑深险,巍峨壮观,共同构成洛阳南面的屏障。山上有范仲淹和姚崇的墓园,有北魏的水泉石窟,还有欧阳修题诗的玉泉寺。正如郭熙所言,“真山水之烟岚,四时不同”,而我,尤其喜欢这冬日的万安山。

沿着山路慢慢的一个人走。范仲淹墓我是定然要去的,墓园就在阳坡的一个山坳里,清浅的溪水在汉白玉的范仲淹雕像脚下静静地流淌,不远处就是一个叫范园的村子。冬日的暖阳下,一个村姑在晾晒被褥,一看就是刚结婚的样子,崭新的被子五颜六色,搭满了房顶,可以看到被面上龙凤呈祥、鸳鸯戏水的图案,在阳光下幸福地招摇。有句话叫做“生在苏杭,葬在北邙”,范仲淹就是姑苏人,以他龙图阁直学士的身份,也算是副局级了,死后无论是选择叶落归根的苏州,还是近在咫尺的北邙,都应该不是难事,但他却选择了万安山南麓的范园,的确让人觉得不可思议,但这也正是万安山魅力的所在。大人物也好,草根也罢,都可以在万安山里安顿你的快乐、你的忧伤、你的落寞、你的放下……“世间荣辱何须道,塞上衰翁也自知”,与他的那句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相比较,我还是更喜欢前者,锦衣夜行也好,普渡众生也罢,都不如素年锦时里老妻相伴、相濡以沫的那份实实在在的温暖。

范仲淹在冬天的山里锦衣夜行,野兔和野鸡在山脚的树林里自得其乐,溪边的泥土里,青蛙和蛇在等待远处的春天……冬天的山,睡了。(1272字)

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