2021年4月17日上午，因到东莞市黄江镇办事，午饭后，又寻找到位于东莞市黄江镇鸡啼岗村——黄氏宗祠。

黄氏宗祠地处村中心，与村委会对面，在宝山鸡啼岗广场，一座“金鸡”雕塑格外抢眼。从广场旁的村道进入村内，保存完好但略显破旧的老建筑似乎隐隐透着它悠久的历史。历经800年风雨的鸡啼岗黄氏宗祠，在东莞黄氏宗祠中属于大型的，面宽五开间，在东莞众多宗祠中也是大型宗祠之一。

黄氏宗祠始建于明代晚期，民国21年（1932年）由黄氏后人重修，2001年再次重修。该宗祠坐北向南，为五开间三进合院式建筑布局，一进间设左右两廊。面阔17.39米，进深35.49米，占地面积617平方米。

宗祠砖木石结构，青砖墙体，硬山顶，抬梁与穿斗混合式梁架，人字山墙，碌灰筒瓦，绿琉璃瓦当及滴水；头门两侧设塾台，檐下彩绘壁画，木雕如意斗拱梁架精美细致。该祠对研究明清时期东莞地区祠堂和家族历史具有一定价值。

70年代前，黄氏宗祠曾作鸡啼岗小学，改革开放初期，宗祠出租作毛织厂所用。2004年1月8日东莞市人民政府公布为第八批文物保护单位，对研究黄氏家族历史和岭南地区明清古建筑史具有较高的价值。除了节庆时间的宴席活动，日常主要是老年人在里面下棋休闲娱乐等。目前黄氏宗祠已经成为村民文化娱乐活动中心。

鸡啼岗村黄氏族人的纪念宗祠，几百年来有个不成文的宗规遗训：村里新生儿不论男女一定要到祠堂拜祭先祖，“入过祠堂才算鸡啼岗人”。每年春节，村里的新生男孩要在祠堂“点丁”拜祖先，“请过开丁酒庆祝才算黄氏人”。同时，凡是女孩嫁入村内也一定要拜过黄氏祖先才算是黄家媳妇。现在，每逢新婚添丁等人生大事，村里不少人仍会按老传统在祠堂里摆宴席，邀请亲朋好友共聚一堂，热闹非常。

据《黄国故城志》记载，黄国建国创始人为嬴姓伯益长子大廉，建于公元前2148年春光州定城西十二里故城古隆乡。从夏朝2148公元前到春秋战国公元前648年古黄国共存续了一千五百年历史，其黄国国君延续繁衍约50代子民。公元前648年黄国（今河南潢川）被楚国灭亡后，黄姓族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。其中有一支内迁到楚都郢(今江陵、荆州)，形成秦时著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南一带)，后来发展成汉代最著名的江夏黄氏。亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。

据《莞邑姓氏》记载，黄氏在公元前648年，被迫从河南潢川迁至湖北江夏一带，并在那里壮大崛起，江夏堂也成为了流传最广的黄姓堂号。后来黄族又迁居到了福建，而广东黄氏始祖黄居正则是从福建莆田迁到南雄珠玑巷，其后裔黄希圣从南雄珠玑巷迁入东莞，成为了入莞始祖，这便是文叔所提到的东莞黄族一世祖——希圣公。

黄江镇鸡啼岗村大部分都姓黄，根据黄姓老人介绍，鸡啼岗人的第一代祖先一世祖是河南始兴县的人，由于谋生他去到了福建，但由于一些原因在福建混不下去了，就回到了河南，在河南他一共取了3个老婆，共生了21个儿子。但他后来只留了3个儿子在身边伺候他，其他的18个各自到其他地方去谋生。其中一个儿子他先去到了广州谋生，后来因为在广州混不下去带着家人来到了东莞，接着又迁到了大朗的犀牛坡大冚江分村（以前黄江属大朗地方）。然后，有一天九世祖来到我们居住的地方，即现在的鸡啼岗，看这里风水、地形很好，于是就在这里定居下来了。

老河口：孙金福编辑整理