吕祖当年赴京赶考时在黄鹤楼遇钟离权祖师，钟离权祖师让他做了一个建功树名，出将入相，封妻荫子的美梦，醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴钟南山修道，改名为喦，字洞宾。其后遍游山水，传道度人，五十三岁归宗庐山，六十四岁上朝元始、玉皇，赐号纯阳子。

佛教自印度传入中原之后，广泛吸收中华各民族文化的精华，尤其是儒家的八德，三纲五常等。道家的“尊道贵德、清静无为、济世、扬善抑恶”等义理，结合佛教自身的教义，并在中华大地上宏扬。自唐代以后历代都有先贤哲人、高僧大德提倡“儒、释、道”三教合一这一理念。

老子道德文化园占地近百亩，主要以宣扬中华传统文化为主，在广场正中树立着老子的铜像，老子铜像高18.8米，重70多吨，是全青铜铸造的，老子盘坐在三层基座上，背后是五岳楼，三层基座加上五岳楼寓意三山五岳，同时也象征着老子是我们中华大地上孕育出来的。

老子像前东西两侧分别是石雕影壁，长73米，高10.5米，东侧为《朝元图》，按山西永乐宫《朝元图》壁画，以1:1的比例，用福建青石花岗岩，采用高浮雕的形式雕刻而成，已于2010年7月获得上海大世界基尼斯纪录;与之呼应的西侧则是《纪元图》，也是采用高浮雕青石而成，用形象的图画来表现中国历代帝君及圣人与道教的渊源关系。一边玉皇率领众仙朝拜三清，一边人间历代帝君圣人崇尚道教，相互映衬，相得益彰!

老子座像集儒家的端庄、道家的睿智、佛家的慈祥特征。老子诞生于二千五百年前的春秋时期，当时任职过类似于我们国家图书馆长的职位，老子是位智者，曾骑青牛西出函谷关并写下了传世经典《道德经》，他是中国历史上第一位哲学家，也是世界上第一位哲学家，他著作的道德经虽然短短的只有五千个字，但每个字都蕴含着非常深刻的意义，有着二千多年历史的道德经，对社会的发展有着不可估量的指导作用。

五岳楼又叫罗天大殿。“罗天”是指三界之上的大罗天，罗天大殿即九重天之上，最高最广之天的殿堂。殿内供奉道教1200位神明，三清、四御、五星列宿等诸神位列其中，气势雄伟，神光普照。

八德台采用福建青石雕刻而成，全长73米，高约10.5米，福寿台分别由一千个不同字体的福和寿字组成，体现中华传统博大精深。

金殿内供奉金身财神赵公明元帅，财神金殿设计方正稳重，金光闪闪，筑于花岗岩基座之上，寓意财富堆积如山，基业永固。殿内供奉金身财神，高19.88尺，东西两边神龛内供奉328尊琉璃金身财神，可供信众认捐供奉；殿前方一湖“金山湖”，但见水中大小不一的金矿石遍布湖中，令人实时产生下湖采挖金矿的欲念。

姻缘石乃由天然一石所成，阴阳相抱，和合为一，乃结姻缘。古语云：姻缘三世定，有缘千里能相会。四座鹊桥环拱周围，寓意人们来自四面八方，东南西北，但缘份一到便能相会于此，共结连理，携手白头到老，此乃祈愿求喜之良所。

观音菩萨，又作观世音菩萨，从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在道教中称为慈航大士或慈航真人。

元辰殿前的十二生肖青铜铸造，人身兽首穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，十二生肖依造十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥顺序排列，前为一小型喷池。 

元辰殿供奉着斗姆元君及六十太岁，相传斗姆是北斗七星之母，统领六十太岁，掌管人间的祸福，拜太岁的第一个程序就是要携香烛先参拜斗姆元君。

元辰殿供奉六十位太岁神，太岁神是道教的星辰尊称，简称为“太岁”也称年神，其中文武兼备，形态各异，各持枪剑，或抱琴执笏，各司其事。按天干、地支顺序相配而成，又因太岁大多是武将出身，所以也叫大将军，民间亦称之为“太岁”大将军，道教经籍中说，太岁神主管人的“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”。

六十位太岁在中国历史上是真有其人，他们曾为国家为社会做过很大贡献，因此得道成仙，是道教徒学习的楷模。

凌霄殿供奉玉皇天尊，又称玄灵高上帝，民间称关圣帝君、武圣、关公。生意人普尊为武财神，儒门学子又尊奉为五文昌之一。帝君姓关，名羽，本字长生，又字云长。农历六月廿四日为圣帝宝诞。

七曲桥顾名思议是指桥共分成七曲，曲直有致的七曲桥，更显出湖光水色的迷人。远远望去，像一条长龙蜿蜒盘曲在水面上，十分秀丽。在中国传统文化里，七其实是阴阳与五行之和，道德经云：曲则全，枉则直，经文中“曲”字的意义和七曲桥有着异曲同工之妙，七曲桥桥体雕刻精美，构思巧妙，匠心独到。

听涛轩位于清晖湖畔上，在听涛轩品茶、弈棋和观赏水中游鱼及“山中瀑布”，瀑布虽无飞流直下三千尺“的壮观，但在这鸟语花香，经韵悠扬的净土中，山水瀑布能让你感受到写意，轻松。