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从其大体为大人,从其小体为小人

(2017-06-19 21:19:07)
标签:

善于思考

分类: 哲思悟语
从其大体为大人,从其小体为小人
张志兴
公都子问孟子:“大家都是人,但有的人是君子,有的人是小人,这是为什么呢?”孟子回答说:“从其大体为大人,从其小体为小人”。意思是说:服从身心主要部分行事的是君子,服从身心次要部分行事的是小人。这段话出自《孟子·告子(上)》。这是我所知道的对君子与小人之分论述最为精到的一句话。
孟子进一步解释说:“耳目之官不思,而蔽于物。物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者。先立乎其大者,则其小者不能夺也。此为大人而已矣。”意思是说:像耳朵眼睛这类器官是不会思考的,因而容易被外物所蒙蔽。它们一接触外物,往往就被引上迷途了。而心这种器官善于思考,能思考就能把握本性,不思考就把握不了本性。心是上天特意赋予人类的器官。所以如果我们能够树立起心这样的主要器官,那么那些口、腹等次要器官就不能来诱使你迷惑了。能这样就可以成为君子了。
成为君子而不是小人,是大多数人的愿望。当然也是我的愿望。但是如何成为君子,或者说君子与小人的区别为何,却有许多种说法。比如,“君子喻于义,小人喻于利”;“君子周而不比,小人比而不周”;“君子坦荡荡,小人长戚戚”等等。虽然都说得正确而深刻,但我觉得,只有孟子的这句话最到位,也最具操作性。
心,就是头脑,就是思想,就是信念、信仰。人的行为服从、服务于信念、信仰,而不是被感官、肉体所左右、所摆布,那么他就是一个高尚的人,一个君子;反之,就是小人。伟人、英雄人物不是没有肉体欲望,而是他们在关键时刻能让自己的肉体欲望服从自己的信念、信仰,也就是能够“从大体”而不是“从小体”,所以他们才能够成为伟人和英雄人物。
在当今这个物欲横流的社会,如何使自己的行为“从大体”而不是“从小体”,值得每个人思考和警醒。


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