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本人收集的红釉白纹瓷的地釉按其色泽可分为深红釉、红釉、紫红釉、褐红釉四种。分别介绍如下：

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深红釉白纹瓷

这色瓷器只有一件，它是一个铺首盘口瓶，饰乳白釉四爪云龙纹。这个瓷瓶造型大器、周正，深红色地釉色泽纯正，云龙纹气势磅礴，红白两色对照给人

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印象深刻，是难得的铜红釉白纹双色瓷精品。

红釉白纹瓷

有多件，它们的地釉釉色在红里略透黄色。造型有梅瓶、玉壶春瓶、荷叶纹盖罐三种；纹饰有云龙纹与缠枝牡丹花纹两种。龙纹的造型有两种形态。一对“内府”铭的八棱形梅瓶上的龙纹，其造型与深红釉白云龙纹铺首瓶的龙纹基本相同。在编号以HBC打头的三件瓷器上，有另一种造型的龙纹。特点是其头与颈的连接处，显得特别细。猜测画师的意图是显示他的龙纹与别人不同的特点，使人看起来头颈之间似乎被云雾罩住似的。

紫红釉白纹瓷

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只有一件，是白龙纹梅瓶。这个瓶造型大器、周正。紫红色地釉晶莹剔透，散发出玉石般的光泽。一条白龙，犹如腾飞在幻梦般的紫红色的天际中，十分壮丽。

褐红釉白纹瓷

只有一件，是白龙纹八棱形梅瓶。此瓶上有多处腐蚀孔。与蓝釉瓷器上腐

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蚀发生在地釉的缩釉斑处不同，此瓶上的腐蚀主要出现在白龙纹里。在这里发生腐蚀的原因，是这个瓶的乳白釉花纹的釉层很薄，抵抗腐蚀能力较差。

本章双色釉瓷器的花纹形成方法，与蓝釉白纹双色瓷器是完全相同的。它是先在涩胎上刻画龙纹，在其上并一直到紧边缘外填上乳白釉，然后从外向里上铜红釉，把铜红釉一直抹到花纹边缘处，干后入窑高温一次烧成。此外，龙睛用青花

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点染。所以，如把龙睛的青花考虑在内，它们实际上是三色瓷器。

铜红钧釉鹿头尊

这是本书收录的唯一而且是奇特的无纹单色釉瓷器。它的釉色在枣皮红与茄皮紫之间。它有钧瓷的特征，表现在釉面上有蓝紫色乳光斑。这种斑纹呈离散点状分布。放大镜里可以看到斑点背后有多条弯曲且有飘动感的紫蓝色絮丝。这是钧釉的明显特征，因为钧釉是二液分相釉，含有产生乳光斑的成分。此外，出现乳光斑的地方

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，釉面明显下凹。钧瓷上也有这种现象，但没有它的明显。这种现象形成的机理是乳光斑导致当地表面张力下降。但它不是钧瓷。钧瓷的胎骨不够细腻，为了与钧釉能够很好结合，通常是先敷一层化妆土或施浅色护胎釉。而且，宋钧的足部不上釉部分，用酱褐色护胎釉很好加以保护。它也不是元钧。元钧釉层肥厚。由于

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一次上足釉，釉液常常过度流淌，导致在瓷器的胫部形成大悬滴。而且，胫、足部不上釉部分，护胎汁通常薄而潦草。此尊的底部旋削痕迹轻微，只施了一层薄薄的无色护胎汁。从足端可以看到，胎骨白净细腻，瓷化程度很好，有玉质感，可以肯定是用景德镇的瓷土烧制的，且是在高温窑炉里瓷化的。但它还不是一件典型的铜红釉。因为铜红釉不应有乳光斑，而且也未达到纯正铜红釉的色泽。这样看来，它是一件宋代钧瓷与元代铜红釉瓷之间的过渡瓷器。这个鹿头尊应是在元代早期，景德镇窑在开发铜红釉瓷器时烧制的。釉液的配制还没有完全脱离钧釉的配方。这就证明，铜红釉瓷器的确是从宋代钧瓷的基础上发展起来的。因此，这个鹿头尊不仅有很好的审美价值，而且，对研究中国陶瓷的发展历程，也有重要的物证价值。