尊古维新  气象雄浑

——曹祐福篆刻印象

文/宗帅

　　当下中原印坛，有一批勇开新境的80后，他们刀法纯熟，功夫了得；他们眼光独特，意志坚定，骨子里有一种可望而不可即的锐气；他们的作品更是古雅醇厚，直逼秦汉。

　　在这些人当中，曹祐福无疑是比较突出的一位。在一年前的“百年西泠·金石华章”西泠印社大型国际篆刻选拔活动中，他一举成为西泠印社新社员。而后他又乘胜追击，以多年临习不辍的钟鼎铭文 、秦诏版文字等入印，稍参已意，加之适当的残破和变化，初步形成了他目前的篆刻风格。

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曹祐福    还来一醉

　　在内行人看来，篆刻一般分为两种，一种是篆刻，一种是刻篆。篆刻者，多参考工具书的篆法或前人造型。刻篆者多有个人篆书体系，刻出来的就是自己篆书的风格。曹祐福当然属于后者，对先秦书法的长期浸淫，数年如一日，这也使得他的篆书已颇具风神，说自成面貌一点也不为过。 总的看来，如果以书法艺术的文人意味、金石气息和美术趣味去审视曹祐福的书作，可以说其长处还是在于拥有独特的审美眼光和书法语言，当然这也直接决定了他的篆刻面貌。

　　曹祐福的篆刻作品极具视觉效果，形式感强，内在蕴含也很丰富。他在入印文字的取舍、提炼整合上有着自己独到的见解，创作观念和创作意识新颖而又超前，凡是有利于印面的元素他都能信手拈来，为已所用。他的作品反映出的那种出人意料的胆魄与率真，足以让观者心生怜爱。在被其作品的气象和韵味所打动的同时，并为他这种尊古维新的胆识和才情而折服。他的印作给人的视觉感受是其他任何80后印人的作品所不具备的，这种感觉只属于曹祐福自己。

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曹祐福    不信今日无古贤

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曹祐福    佛造像

　　纵观曹祐福篆刻新作，不难发现，他特别注重表现印面的气势与章法，追求宽博雄浑的线条意象。尤其是他的写意印风作品，看似漫不经心，实则非常严谨；看似乱头粗服，实则精巧别致；他不以故弄玄虚、无病呻吟为能事，而是以厚积薄发、气象雄浑惊世人。

　　曹祐福的篆刻在刀法上兼习了齐白石的猛厉和吴昌硕的浑厚，大刀阔斧而又不失笔意的表达。每个印面，篆法烂漫天真，但又能在气息上和谐统一；章法突出疏密对比，排叠错落，虚实相生；独具一格的空间处理、斑驳苍茫的残破效果，又使得整个印面古意盎然。他的用刀个人特色很重，看似猛烈过火，但细品之又觉恰到好处，从容淡定。

　　郑州晚报资深记者在评论他的印时有这么一段话，我觉得是极其中肯的，他说：曹祐福的刀锋下，文字辛辣，多阳刚之美，章法大开大合，疏密对比强烈，揖让之间自然错落，灵动多姿，文字符号感较强。其线条与构图变化丰富，或结字雄肆，用刀酣畅，或笔画细劲坚韧，布局精巧。整体作品风格鲜明，富有很强的视觉冲击力及表现力。

　　其实，早就有人说过，篆刻的创新问题，实质上就是观念更新与时代意识的认同问题。我们对继承与创新的认同，不能只看表面的技法技巧层面，而是应当将其上升到理论认识的高度，从精神境界上去寻求突破。曹祐福篆刻作品的背后，流露的是他对艺术孜孜不倦的追求和探索，学习古人，但又有所创新，这实质上也是以古为法、尊古维新的最好诠释。

　　说到曹祐福，不得不说一下他的佛像印。佛像印到底起源何时，清代以前的篆刻史上没有明确的记载，至少秦汉时期是没有的，但佛像印是由秦汉肖形印转化过来的，这个概念没错。我们目前看到的最早的佛像印来自清代，赵之谦的佛造像边款创作，简明洗练，别开生面；后来的弘一法师直接把佛像刻在印面上，并用于自己的书法作品，他刻的佛像印空灵而又简淡；来楚生是篆刻大家中刻佛像印最有成就者，他的佛像印，涉猎佛像资料很广泛，而且来楚生书印俱成大家，佛像印也刻得极为上乘，制作系统化，形式规范化 ，对佛像入印起到了承前启后的重要作用。

　　来楚生之后，在佛像印领域学者多如牛毛，成者凤毛麟角。对于佛像印的创作，曹祐福早年则是多方取法，删繁就简，转益多师，取精用弘。佛像印的创作难度相对较大，对技法、章法、审美的要求也相对较高，毕竟，佛像印表达和表现的对象和内容是有特定含义的，一方面要保持篆刻艺术的特性，另一方面又要有精神层次的追求。

　　直到近年来，曹祐福在佛像印创作中融入历代摩崖石刻、石窟造像、汉画像砖等拓片艺术，始成气候，渐入佳境。在印面上，他力求构图美观，风姿典雅，并在刀法的应用上体现出或苍茫、或古朴、或精巧、或细致的趣味，佛的身姿和组合则根据印面的长短宽窄进行布置。细腻大胆的刀法、流畅的线条、使得他的佛像印空灵而活泛、古朴而典雅。常言道：外师造化，中得心源。通过创作，他将自己的思想和精神追求融会到每一方佛像印中。

　　对于佛像印的创作，曹祐福也有他自己的感悟：刻佛像应力追残损，如能漫漶宜佳。过于清晰可辨，精近矫情则丧失朴华天真之气。何觅淳古？另则，就实用角度论之，过于清晰精微者，置于作品上实难融于画面，本为点缀，实为累赘。

　　佛像印的创作在形式上也分朱文和白文，写实和写意。写实的创作讲究细致、精到的刻画，写意的佛像印创作，讲究只取其形神。和他的其他篆刻作品一样，寥寥几刀，便将佛的形态、精神表现得淋漓尽致。难怪许雄志先生对他的佛像印赞赏有加：祐福所造佛像多有奇思，形虽简而意传神，可谓形神兼备耳。颇为难能可贵也！

　　河南是个文化大省，高手云集，在这样的环境中，曹祐福的书画印水平正齐头并进。他在篆刻上取得的成就已经有目共睹，他还很年轻，仍在不断探求，不断自我完善。回顾他走过的每一步，使我愈加相信，以他的功力与见识，于日后再开新境，应非难事。