直径5.3厘米。外壁饰花鸟纹，两个半球以合页嵌接。银香囊壁厚度不足两毫米，花纹精细，虽历经千余年岁月仍然玲珑剔透，转动自如。

唐代诗人张祜所作《太真香囊子》云：“蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。”说的是《旧唐书》卷五一记载的一段史实：唐玄宗天宝年间，安禄山反叛，玄宗携将士逃离长安，途径马嵬坡时，被迫将杨贵妃赐死。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬贵妃。当挖开旧冢时，“启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕”。

作为杨贵妃配饰的银香囊非普通人家的用物，而是唐朝宫廷和富贵人家所用之物，无论日常熏香、狩猎、出行、游玩均随身携带，所过之处，香气袭人。陪伴杨贵妃香消玉殒的那枚银香囊今在何处，史书无载，已是千古之谜，我们从西安何家村窖藏出土的唐代金银器和陕西历史博物馆、法门寺博物馆收藏的唐代金银器中可一睹银香囊的芳容。

1970年，唐朝故都西安南郊的何家村出土了一千多件唐代窖藏金银器，主要有鎏金银杯、金碗、银盒等，葡萄花鸟纹银香囊是其中的一件（ 现收藏于陕西历史博物馆“何家村窖藏文物展”内）。这些金银器炫丽多彩，雍容大气，皆为宫廷贵族用品，系唐朝中央官府作坊所造，是目前所知唐代金银器中最精美的一批，它们集中反映了大唐王朝的技术水平、艺术成就和精神面貌。                 （↑唐朝故都西安南郊的何家村出土的葡萄花鸟纹银香囊）

这种以金、银制成的香囊为圆球体，通体镂空，分为内外三层。外层为球壁，由两个半圆体构成，子母口扣合，拴有链钩，可用于悬挂焚香。球壁表面饰以镂空花鸟纹。中层为两个双轴相连的同心圆机环；最内层为半圆形香盂。中层的两个同心圆机环，其外层的机环连接球壁，内层的机环则连接香盂。香盂利用陀螺仪原理，当香囊转动时，在重力作用下，钵盂始终保持平衡，使得放置在香盂里的香料不至倾覆，甚至点燃香盂里的香料时火星也不会外迸，烧尽的香灰也不会撒出。说明近代用于航海、航空的陀螺仪原理，早在唐代就已被我国工匠所掌握。

唐代贵族用的金属材质的香囊可以在里面熏烧香料，烟和气味会最大程度地散发出来，继而进入人体脉络。寒冷冬日，香烟还有取暖功效，因此这种金属香囊又被称作“被中香炉”。
香囊不仅是熏香用具，还用于佛事，即将佛经盛放在香囊之中，随身携带，借以消灾辟邪。葡萄花鸟纹银香囊从何家村窖藏出土后的十余年中，人们不知道它就是古书中所说的香囊，而是称它为熏球。直到1987年陕西法门寺唐塔基地宫相继出土两枚银香囊，物账碑上明确记载了“香囊两枚”，才给它正名，揭示出了银香囊的佛教用途。

银香囊虽小，但其纹饰之精美，设计之巧妙，制作技艺之高超，令人叹为观止。同时，它还承载着悠久的丝路文化。在张骞出使西域之前，中国是没有葡萄的，张骞开拓丝绸之路的“凿空之旅”，带回了西域的众多物种，如苜蓿、葡萄、核桃等，同时东西方的香料也通过丝绸之路得以进行贸易往来。小小的银香囊是东西方文明借由丝绸之路相互交流的印证，是古丝绸之路繁荣景象的一个缩影。