《百度百科》“博喻”条下给博喻下的定义是：“博喻，就是用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体”

    《百度百科》“排喻”条下给排喻下的定义是：“排喻……就是用不同的喻体,采用类似排比的句法对同一本体的同一特征进行揭示的一种修辞方法。”

    《百度百科》“排喻”条下还对排喻与博喻的区别给予了阐释：“排喻与博喻的不同之处在于，博喻可以对同一本体的多种特征从多个方位进行揭示，而排喻只对同一本体的同一特征进行揭示。”

    根据《百度百科》的定义，下面这个句例的修辞方式为博喻：

    （1）试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。” （北宋贺铸《青玉案》词）

    此例的几个喻体，“一川烟草”从无尽的角度说明本体“闲愁”，“满城飞絮”从纷乱的角度说明本体“闲愁”，“梅子黄时雨”是从阴郁且连绵的角度说明本体“闲愁”。

    而下面这个句例的修辞方式则为排喻：

   （2）郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。（鲁光《中国姑娘》）

    此例的几个喻体，都是揭示本体“欢呼声和鼓掌声”的“响亮”这一特征的。

    然而，既然《百度百科》无论是对“博喻”还是对“排喻”下的定义，其本体都是“同一个”。那么，《诗经·卫风·硕人》中描写“硕人”之美的“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉”这样多个有着较密切关系的本体相应地以多个喻体作比的方式，到底是博喻还是排喻？

    古诗文网《诗经·卫风·硕人》鉴赏：“此诗开启了后世博喻写美人的先河。”很明显，这是把《诗经·卫风·硕人》中这种多个本体相应地以多个喻体作比的方式归于博喻。

    我认为，应将《诗经·卫风·硕人》中这种多个有着较密切关系的本体相应地以多个喻体作比的方式看作排喻，因为这种多个有着较密切关系的本体相应地以多个喻体作比的方式必然会构成排比连用；而将《百度百科》所下定义的“排喻”归于博喻（作为博喻的一个类型），因为它与博喻都是对同一事物（本体）作出广博的比喻说明；何况《百度百科》对“排喻”所下的定义中特别强调了“采用类似排比的句法”，可见《百度百科》所下定义的“排喻”还有不采用类似排比句法的，如下例：

   （3）牛羊在缓缓地移动……像是无声电影里的物，玻璃缸里的鱼，或阳光下的影。（梁衡《草原八月末》）

    这样，同是“用不同的喻体对同一本体的同一特征进行揭示”，“采用类似排比句法”的算是排喻，而不采用类似排比句法的就不归于排喻，也容易引起认识上的混乱。