一、清末胡毅生刻寿山石长方章

    印文：大义还是汉臣。边款：毅生。胡毅生（1883－1957），名毅，号隋斋。广东番禺人。工诗，善画，尤精书法。亦能刻印，追踪黟山。早年留学日本。1905年参加同盟会。1914年参加中华革命党。曾参加辛亥广州起义和讨袁、护法运动。后因涉嫌廖仲恺被刺案，遭通缉而逃往香港。后曾任国民党政府顾问。印文出自才人托名关帝乩笔联：“史官拟议曰矜误矣视吴魏诸人原如无物；后世尊崇为帝敢乎论春秋大义还是汉臣。”表达了推翻满清、恢复中华的志向。

    二、秦咢生1938年刻青田石瑞兽钮方章

    印文：可以长久。边款：戊寅秋仲路亭治印。秦咢生 （1900-1990），初名岳生，嗣改译生，後以《说文》无谔字，更曰咢生，字古循，号路亭。所居日拙巢，又曰莲花室。广东惠州人。著名书法家、印学艺术家、中国美术家协会会员，秦派书法创始人。历任广东文史馆副馆长、中国书法家协会广东分会主席。

    三、易孺1940年刻寿山石长方章

    印文：少言不生闲气。边款：庚辰待公记。易孺（1874—1941）， 原名廷憙，字季馥，号大庵、大厂居士，别署待公、屯老、念公等等。广东鹤山人。 近代篆刻家、书画家。早年肄业于广雅书院，为黄牧甫入室弟子。精研书画，篆刻、碑版、音韵、文字源流、乐理等。后留学日本，辛亥革命后长期居住上海，历任暨南大学、国立音乐院等教授、印铸局技师等。

    四、陈语山1947年刻青田灯光冻平头章

    印文：绿窗人静。边款：铜檠燃炬,放笔刻此,直欲唤醒古人。时在丁亥端午，语山清兴。陈语山（1904-1987），原名漠晋，字语山，以字行，晚号嶙翁，广东新会人。擅长书画篆刻，美专毕业后曾任广州美专及各院校艺术科教席。战后移居香港，任中学及大专院校美术科教席，并设「语山艺苑」授徒。2008年香港中文大学文物馆举办「陈语山书画篆刻展」。

    五、容肇祖1947年刻青田蓝星平头章

    印文：春梦迷蝴蝶。边款：庄生春梦迷蝴蝶；丁亥二月容肇祖篆。   容肇祖(1897—1994) 广东东莞人。著名的中国哲学史家、中国现代民俗学的主要开拓者之一,生前为中国社会科学院哲学研究所研究员、国务院古籍整理出版规划小组顾问、中国民俗学会副理事长、中国哲学史学会顾问。丁亥年是1947年，时容肇祖50岁，任北京大学哲学系教授。此青田蓝星石色淡青微透，衬以片片鮮藍，色彩亮麗，典雅嫵媚，賞之令人心曠神怡 。

    六、容庚刻寿山石瓦钮方章

    印文：出泥不染。边款：拟钝丁翁篆法 希白作。容庚（1894-1983）原名肇庚，字希白，号颂斋，东莞莞城人。著名的古文字学家、考古学家和收藏家，在篆刻学方面也有很高造诣。出身于书宦之家，少年即跟随其舅父、著名书法篆刻家邓尔雅研读《说文解字》，学习书法、篆刻。青年时师从罗振玉、王国维，对殷周以来甲骨文、金文进行过大量的研究。曾任中山大学教授、中国书法家协会名誉理事、广东省书法篆刻研究会主任等职。

    七、林千石刻寿山白芙蓉石平头章

    印文：所愿在悠游。边款：印禅。林千石（ 1918-1990），原名载，字千石，以字行，号印禅。室名有北海书堂、青原堂。广东鹤山人，世居广州。著名书画家、篆刻家。青年时于诗书画印已崭露头角，曾与齐白石有交往。中年定居香港， 1957年辑成《林千石印集》，收印五十方，渊雅古遒，布白谨严，行刀朴茂，论者以“篆印通禅理”誉之。1970年迁加拿大，后逝世于多伦多。

    八、商承祚1958年刻寿山白高山冻石引首章