天天看梅花，

梅花今天开；

赶在腊月里，

只把春来报。

不经一番寒彻骨，

怎得梅花扑鼻香。

凡心不死道心不生，

板凳要坐十年冷。

妄心歇处真心现，

明月来寻我。

春到花香处处秀。

一举成名济天下。

吴宁一

2021年2月2日

附录

只把春来报：

语出毛主席诗词：

卜算子：咏梅
（1961年12月，毛泽东68岁）

读陆游咏梅词，反其意而用之。

风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。

俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。

不经一番很彻骨，怎得梅花扑鼻香？

虚云老和尚说：

古云：“学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。前两句譬喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非常严密的。因为你我每人都有一个心王，这个心王即是第八识。八识外面还有七识、六识、前五识等。前面那五识。就是那眼、耳、鼻、舌、身五贼，六识即是意贼，第七识即是末那，它（末那）一天到晚，就是贪着第八识见分为我，引起第六识，率领前五识，贪爱色、声、香、味、触等尘境，缠惑不断，把八识心王困得死死的，转不过身来。……

　后面的两句，“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的譬喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作譬喻。因为梅花是在雪天开放的，大凡世间万物都是春生夏长、秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切的昆虫草木都已冻死或收藏。尘土在雪花中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木、尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别、无明、嫉妒等三毒烦恼。我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了。

　　但是，你要知道，这梅花是在冰天雪地里而能开放，并不是在春光明媚或惠风和畅的气候而有的。你我要想，心花开放也不是在喜怒哀乐和人我是非之中而能显现的。因为我们这八种心若一糊涂，就成无记性；若一造恶，就成恶性；若一造善，就成善性。无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记，就是梦中昏迷时，惟有梦中一幻境，日常所作一无所知，这就是独头意识的境界，也就是独头无记。空亡无记者，如我们现在坐香，静中把这话头亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也没有，只贪清净境界，这是我们用功最要不得的禅病，这就是空亡无记。

　　我们只要二六时中把一句话头，灵明不昧、了了常知的，行也如是，坐也如是。故前人说：“行也禅，坐也禅，语默动静体安然。”寒山祖师曰：“高高山顶上，四顾极无边。静坐无人识，孤月照寒泉。泉中且无月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禅。”你我大家都是有缘，故此把这些用功的话再与你们说一番，希望努力精进，不要杂用心。

虚云老和尚：学道犹如守禁城，紧把城头战一场(转载)

 http://bbs.tianya.cn/post-647-41679-1.shtml

明月来寻我：

卜算子·古涧一枝梅

【作者】朱敦儒 【朝代】宋

古涧一枝梅，免被园林锁。路远山深不怕寒，似共春相趓。
幽思有谁知，托契都难可。独自风流独自香，明月来寻我。

春到花香处处秀：

语出虚云老和尚开悟偈。

　虚云大师生于1840年，示寂于1959年，世寿120岁，僧腊101年。虚云身受禅门五宗法脉，即：沩仰宗七世、法眼宗八世、云门宗十二世、临济宗四十三世、曹洞宗四十七世。虚云喜禅，他晚年对弟子说：“余于初出家后，自审根器，当从行门人，故习苦行，又性好禅宗，故习禅定。”虚云一生习禅，多次入定，定力之极，史上罕见。虚云于56岁时大悟，悟前居扬州高旻禅堂，一日放晚香时，虚云“忽见大光明如同白昼，内外洞澈。”此时其隔垣可见，远及“河中行船，两岸树林，种种色色，悉皆了见。”至当年腊月晚香开静时，护七例冲开水，“溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。”由此大悟，当时有偈：

　　杯子扑落地，响声明沥沥。

　　虚空粉碎也，狂心当下息。

　　还有一偈：

　　烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。

　　春到花香处处秀，山河大地是如来。

碎虚空息狂心——参虚云开悟偈

https://www.gming.org/cz/ccyw/345291.html

一举成名：

语出：

十年寒窗无人问，

一举成名天下知。