习家池，又名高阳池，位于襄阳城南，岘山龍脊C形盘绕，三面临谷的中央地带,东临汉江（又称：汉水）。是东汉初年襄阳侯习郁的私家园林，至今已有近2000年的历史，是中国现存最早的园林建筑之一，也是全国现存少有的汉代名园，被誉为中国郊野园林第一家。                                 东晋时期，习郁后裔习凿齿从荥阳太守任上回到家乡襄阳，在古宅习家池及谷隱寺潜心修史，成为名播后世的史学家。他写下《襄阳耆旧记》，其人物、地理、历史等，无不描写生动、确凿史料，被后世史书广泛引用，习家池也益负盛名。

  宋代诗人薛瑄《习家池》：谷口一经入，苍山四面开。中有习池水，水碧无尘埃。泉源初喷薄，交流遂萦回。飞鸟镜中度，行云天外来。微风一荡拂，林影久徘徊。寒光空心性，俯玩何悠哉 。爱此不能去，载歌写中怀。       













  首都北京、河北的三位原空军第三野战医院老战友，来习家池追寻曾经的军旅驻地。1971年--1991年空军第三野战医院由河南鲁山迁驻湖北襄阳习家池，1991年由习家池搬迁至樊城建华路，改名为“747”医院（原空三野医院）。



  唐孟浩然诗《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。这曲在华夏大地传唱上千年的田园赞歌，正是诗人置身家乡襄阳，在春日那一个个鸟语花香的清晨，被庐外那一阵阵清脆悦耳的鸟啼声警梦，顿然感悟之绝唱。孟浩然（683年-740年），名浩、字浩然、号孟山人、湖北襄阳人，唐代著名山水田园诗人，世称孟襄阳。

  伏羲出生于陇西成纪（今甘肃天水：正月16日），有文字记载出现的时代在战国以后。《史记》中称伏牺，传说中的中国古代君主，华夏太古三皇之天皇（伏羲、女娲、神农并称三皇）；与女娲同被尊为人类始祖。中国神话中相传伏羲人首蛇身，因而被称为龍祖。伏義有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地（今河南淮阳：伏義陵墓所在地），封禅泰山（到山东泰山玉皇顶烧柴祭天）。伏義取九种瑞兽：蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须，创立了华夏民族的“龍”图腾，龍的传人由此而来。相传伏義与女娲兄妹相婚，生儿育女，繁衍后代；之后倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚。其事迹与传说反映了原古时代，我国先民的真实生活与精神风貌。                              伏義创始画出了《易经》八卦图；周文王演绎《易经》八卦图总结出《周易》；孔子发挥了易学的精义。在孔子的推崇下，《易》被儒家定为：《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经之首。《周易》名传天下，功在孔子。伏羲、周文王、孔子、被后世称颂：易更三圣，世历三古。开天辟地，贤哲云集。