百余间山崖密室

 

    1984年，负责文物调查工作的延庆县文物管理所人员走访北山周围的村子时，第一次听老人们说起了“洞沟”。就在身边的北山里头，会隐藏着什么秘密呢？研究人员在村民的带领下进山一探究竟，果然在山崖上，发现了规模庞大、整整齐齐的一排排洞室，看样子像是用来居住的屋子。从勘察结果来看，洞室分布在两座山崖上，一共有140多间，样式很丰富———有单间，有里外套间，甚至还有上下相通的复式结构。原本遮挡在前面的山体不知在哪年哪月坍塌了，露出了这些石屋。什么人会在这里造屋子？目的又是什么？

    在历史文献中，没有任何与这些石屋相关的记载。石屋里几乎什么也没留下，墙壁上只有凿痕，没有文字或图画；屋子里空荡荡的，门窗也都成了一个个空洞。考古人员就像是面对着一座空城，一切与原来主人相关的证据都消失得无影无踪。据测量发现，石屋高度普遍偏低，难道这里曾经生活着一群小矮人？

    2006年初春，北京大学建筑学研究中心的专家带着学生来考察这片建筑，这里已经有了新的名字叫古崖居。测量发现，几乎所有的房间高度，基本都在1.7米到1.8米之间，在今天来看普遍偏低。古崖居层高这么矮，会不会在这里面生活的是一群小矮人呢？在山体中开凿这么多石屋，究竟是不是为了居住？

    古崖居里所剩的物品很少，和人之间能够产生关系的就只剩下一个火炕。专家在研究屋内现存的火炕遗迹后发现，很快古崖石屋火炕的长度很不一致：有1米多的，也有2.4米的；但是，大多数的宽度都在1.6米左右。中国北方火炕的宽度往往能够反映出使用者的身高。由居室的高度与火炕的宽度可以推测：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。

    有考古证据表明，火炕起源于中国的东北地区，最早的记录出现在以前六百年前。石屋的建造者会不会来自东北？他们在这里安家又是为了什么？更让人百思不得其解的是：使用铁质工具，古人如何能把一整座石头山开凿成一幢“大楼”？

    另外，专家还发现了一个很有意思的现象，古崖居的房间都是坐东向西，这很不合常理。古崖居的建造者，深处北方这样一个比较冷的环境之下，他们居然舍弃了阳坡，而把房子盖在了背阴处，的确让人很难理解。

    随后，专家做了一个大胆的试验：找来有着四十多年开石经验的石匠，完全用铁质工具，在山体上试着开凿一间同样的石屋。希望用最直白的事实验证铁器的效力。

    两个石匠在干了两天后打出了一个石门的轮廓。这足以验证一点：仅凭借简单的铁质工具，改造花岗岩的山体并非没有可能。只是开凿的过程需要耗费大量人力——专家估算，这里的总开凿量有三千立方米到四千立方米，起码需要一百人，不间断地开凿五年，才能把山体变成现在的壮观洞室群。可是这神秘的建造者到底是谁呢？建造者周密规划打造了一个家，为什么又抛下它，消失得无影无踪？

    建造者在石屋中没有留下更多线索，但此时却有新的发现，古崖居周围形式相同的石屋远不止古崖居一处。在北山一带，这样的石屋至少还有七八处。不过，它们的规模都要小，有的几间，有的几十间。室内同样也没有遗留的物证。如此大面积的分布，意味着古崖居的建造者人数众多，在规模上足以构成一个部族，一个神秘的部族。

    新发现在中国在史料中找到线索。吸引了研究员的视线：这是生活在中国东北地区的一个古老、曾经强大民族——奚族，唐朝晚期曾出没在妫州的北山附近，而妫州指的就是今天的北京延庆一带。

    奚族后来背叛了契丹，集体迁往现在的延庆北山一带，曾在山中居住，但没人知道确切的位置。可是奚族以游猎为生，理应对帐篷更熟悉，他们能造出这样完整的方形石屋吗？王玲指出，随着时代的发展，奚族的居住模式有过相当大的改变，很可能把汉族的房屋形式，加以创造性的发挥，这样在山地上凿成了像屋子一样的东西。

    住在这片山崖上的人们，曾在石屋里烧火做饭，在下面的马厩喂饱牲畜，到“官堂子”举行祭祀……可是，既然周密规划、投入心血打造了一个家，这些人为什么又抛下它，消失得无影无踪？

    如果说这里是奚族人的家，那么，历史文献可以为研究者提供一条线索：奚人在“北山”生活了大约三十年，之后被契丹发现，强行遣返东北故乡。斯人已去，空留下一片设计巧妙的石屋，让后人去猜想。时光荏苒，某一天表层山体的坍塌，露出了山崖石屋这一奇观。