【蒙回前诗：禅理偏成曲调，灯谜巧引谶言。其中冷暖自寻看，尽夜因循暗转。】

禅机偏偏蕴藏在戏曲中，灯谜很巧妙的引出预言征兆。世道沧桑的变化自己去寻找答案，一夜过去困果循环都是在暗中循环流转变化的。

冷暖：为世道沧桑的变化。

尽夜：人生就像没有解脱，一直在黑暗中。

因循暗转：困果循环，暗中运行变化。

 

【凤姐道：“二十一是薛妹妹的生日，】

薛宝钗生日：正月二十一号，十五岁生日。

【庚辰双行夹批：好！】

他是赞作者转的好，很自然引入下一个重大事件。

【听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。】

将笄之年：也叫及jí笄jī之年，也就是现代人所说的成人礼，古代十五岁成人礼。古代女子十五岁就把头发梳拢来，挽一个髻jì（发结），插上叫做笄的首饰（盘发的簪子)，叫笄礼。加笄后就表示她已成年，叫“笄年”。

【说着，一径去了，不在话下。】

【庚辰双行夹批：一段题纲写得如见如闻，且不失前篇惧内之旨。最奇者黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却去特意与宝钗，实非人想得着之文也。此书通部皆用此法，瞒过多少见者，余故云不写而写是也。】

为什么黛玉乃贾母溺爱之人也，不闻为作生辰，却去特意与宝钗：

以前女孩子结婚蛮早，第二十九回贾母说宝玉“命里不该早娶”，宝钗到了15岁还不嫁人，甚至都没有说婆家有点说不过去。宝琴北上的目的就是与梅家完婚。何况宝琴比宝钗小好几岁。所以写宝钗生日的目的，1.宝钗年龄不小了，该给他说婆家了；2.宝玉年龄小，命里不该早娶。

老太太大张旗鼓的做生日，还要请戏班子。用王熙凤的话说：“老祖宗给孩子做生日，又办什么酒戏呢？”老太太大概是想向众人宣布薛家有女15岁了，有要说亲的可以上门提亲了。这就是贾母对宝钗只是场面上喜欢，而真正喜欢黛玉的不写而写。

不写而写的手法：

我去拜访离别十五年之九的老同学，恰值其不在，却见两小孩演“爸爸和妈妈”的游戏。看完稚童“打闹斗嘴”的闹剧，我释却一直惦记在心的他们“生活安排得好不好，是不是幸福”得悬念，觉得没有必要再等他们回来，便离开了。

——这是苏联当代作家霍达尔达·符拉季米偌维奇·杜姆巴泽的小小说《预演》的一个情节。作者开头写惦记老同学的情况，结果只写了老同学儿女的一场游戏。老同学没有正面出场，而其精神风貌、文化教养、家庭境况表露无遗。比直接写更为传神、入骨，不仅使文章表现幽默、机敏，而且显示睿智、深邃。家庭悲凉表现得调皮，更增添笑后的痛楚。不注重自身教养，将危及下一代得警钟，以笑声传出的却是惊心悚骨。

上面这个例子就是“不写而写”的表现技巧。是一种侧面表现手法，运用得当，能起到正面直接表现所无法代替得作用，产生平中见奇得超常艺术效果。

【庚辰眉批：将薛、林作甄玉、贾玉看书，则不失执笔人本旨矣。丁亥夏。畸笏叟。】

通部小说里贾宝玉映射出甄宝玉，而这里用同样的手法，薛宝钗对应林黛玉。是对作者写作手法的一种赞扬。

 

【又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。】

两色针线活：两样针线活。

仪：礼物。

【正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，】

蠲juān资：出资。

【一个老祖宗给孩子们作生日，】

【庚辰侧批：家常话，却是空中楼阁，陡然架起。】 

虽然是家常话，但是却凭空生事，突然说出凑趣的话。

【不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。】

不管采取什么方式给孩子过生日，谁还敢说什么，干嘛又来办什么酒戏。

【既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上。】

说不得：免不了，不得不。

【果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，】

要真拿不出来也就算了，但是好多财富压塌了箱子底。

【庚辰眉批：小科诨解颐，却为借当伏线。壬午九月。】

科诨hùn：戏曲演出中角色的滑稽动作和道白，这里说的是王熙凤逗乐的话。

解jiě颐yí：开颜欢笑。

为借当伏线：为后来凤姐找鸳鸯把贾母的东西当出去换钱的事情伏线。

【只是勒掯我们。】

勒掯：克扣，勒索。

【举眼看看，谁不是儿女？难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？那些梯己只留于他，】

蒙本此处将“宝兄弟”改为“宝东西”，是为照应贾母有梯己宝物，但这样“上五台山”就没法解释了。所以“宝东西”是抄书人擅改，不是原文。

“宝兄弟”是指宝玉。而将来贾母上五台山是什么意思？为什么说要由宝玉顶替贾母去五台山？

直译来说“难道将来只有宝玉送你老人家上山，也就是说难道只有宝玉给你送终？”五台山是佛教圣地，上五台山也就是成神佛的意思。凤姐用委婉的话既奉承了贾母，同时又讨得宝玉的欢心，让贾母开心不已。

猜想：会不会是贾母去世后，宝玉去五台山为贾母做超渡法事，贾母过世因有孝在身，二玉的婚事亦不可能，迟则生变。宝玉从五台山回来后，黛玉已亡。才有了“安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝”凄美的感叹。

【你婆婆也不敢强嘴，你和我梆梆的。”】

你婆婆：指刑夫人。

梆梆：形容很坚硬，硬顶硬。

【凤姐笑道：“我婆婆也是一样的疼宝玉，我也没处去诉冤，倒说我强嘴。”说着，又引着贾母笑了一回，】

【庚辰侧批：正文在此一句。】

王熙凤说了那么多玩笑话，这一句才是真正取悦贾母的话。贾母最喜欢宝玉，所以王熙凤从侧面表达，宝玉人见人爱，大家都喜欢，说的贾母开心。

【到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，】

定昏：晚请安。过去的规矩，晚辈早晚都要给长辈请安问候。（原意是天将黑的时候）

【至二十一日，就贾母内院中搭了家常小巧戏台，】

【庚辰双行夹批：另有大礼所用之戏台也，侯门风俗断不可少。】

这里是家宴，所以是小巧戏台。

【就在贾母上房排了几席家宴酒席，】

【庚辰双行夹批：是家宴，非东阁盛设也。非世代公子再想不及此。】

东阁：宰相宴请﹑款待宾客的地方。这里的“东阁”指的是贾府正式的宴请场所。

【并无一个外客，只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客，余者皆是自己人。】

【庚辰双行夹批：将黛玉亦算为自己人，奇甚！】

作者大约在暗示，贾母是希望林黛玉嫁于贾府的，故而身份与李纨、凤姐一样可以“算为自己人”。

【这会子犯不上跐着人借光儿问我。】

跐cǐ着人：踩在人的上面。

 

【宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。】

贾母就是猴子当枝立，伏下贾府如果少了贾母这个孙悟空，可想而知家庭衰败是必然的事情了。

【庚辰双行夹批：是顺贾母之心也。】

老人家喜欢热闹戏文。

【贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，】

谑笑科诨：指情节滑稽引人发笑的喜剧动作。谑笑，滑稽可笑。诨hùn，诙谐逗趣的话。

【庚辰双行夹批：写得周到，想得奇趣，实是必真有之。】

凤姐的心里描写非常细致周到，可明明是宝钗过生日，想的却是贾母爱看什么，所以奇趣。但确实是情理中的想法。

【便点了一出《刘二当衣》。】

刘二当衣：乾隆年间的一出弋阳腔，丑角的滑稽小戏。内容是穷汉刘二早上去当铺，当铺还没开门，他就站在门外，一边等待，一边表演着滑稽的身段和表情，一边唱着弋阳腔来消磨时光。此剧原名《叩当》，是由胡忌从蒙古车王府曲本中找到剧本，填补了戏曲史和剧目学上的一个小小空白。

笑料百出，热闹得很，凤姐以此讨好老祖宗。而《刘二当衣》也为后来凤姐找鸳鸯把贾母的东西当出去换钱的事情做了伏笔。

【庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？】

当初脂砚斋和作者以及其他友人一块看戏，脂砚斋执笔画圈点的就是《刘二当衣》，现在一起经历这些事情的朋友，寥寥无几了，怎么能不哀叹啊！

【庚辰眉批：前批“知者寥寥”，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！】

前批“没几个人知道”，而我就是其中知道的一个，可1767年的夏天只剩下我一人了，其他的人都去世了，怎么不悲痛。

【靖眉批：前批“知者寥寥”，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不痛杀！】

 脂砚斋和畸笏叟是两个人，而且芹溪，脂砚用诸子称呼皆是晚辈，丁亥夏只剩畸笏叟这么个曹家长辈尚在。

【贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。】

【庚辰双行夹批：先让凤姐点者，是非待凤先而后玉也。盖亦素喜凤嘲笑得趣之故，今故命彼点，彼亦自知，并不推让，承命一点，便合其意。此篇是贾母取乐，非礼筵大典，故如此写。】

先让凤姐点戏，并不是因为贾母心里把凤姐放在黛玉之前。而是因为贾母素来喜欢凤姐诙谐幽默，所以才叫凤姐先点，凤姐也知道贾母的心思，并不推让，奉命点一出戏，就合了贾母的心意。这一回是写贾母自己随意取乐，不是写礼筵那样盛大的典礼，因此才这样写。

【黛玉方点了一出。】

【蒙双行夹批：不题何戏，妙！盖黛玉不喜看戏也。正是与后文“妙曲警芳心”留地步，正见此时不过草草随众而已，非心之所愿也。】

这里写黛玉对戏曲之类并不是很懂，后文有一回黛玉和宝玉共读西厢之后，黛玉听到梨香院小戏子唱戏，才知道戏里也有好词句。正好可以看出黛玉此时不过是草草随众点一出，并不是黛玉心里就喜欢看戏。

【然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，接出扮演。】

接出扮演：接着一出一出演出。

【至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。】

鲁达拳打镇关西后，赵员外介绍入五台山当了和尚，可是他明显不适应寺庙生活，处处惹祸。一天，他在山下喝了很多酒，回到山门后，看门和尚不让他进寺，然后大闹了一场。等酒醒了以后，非常后悔。后被方丈打发到大相国寺，在大相国寺认识了林冲。

这里应该是昆剧，这出戏可能是伏脉八十回后宝玉出家为僧后，非常不适应出家人的生活。

 

【林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”】

《山门》一出，就是宝钗所点《鲁智深醉闹五台山》一出的别名。

《妆疯》是昆曲折子戏，当为《缀白裘》中的《北诈》，北曲叫做《诈疯》，内容是唐朝大将尉迟敬德对朝政不满，拒不出兵在家装疯的故事。

《山门》与《妆疯》本是互不相干的两出剧，黛玉却将之巧妙串连，使得文章被赋予了丰富的深层含义，呈现出了复调效果。表面上讽刺宝玉兴奋过了头疯疯癫癫的，而骨子里则是不满宝玉夸奖宝钗。透过这句双关语，可以领略到黛玉讽刺和嫉妒，两味交杂，余味久而不散。

【庚辰双行夹批：趣极！今古利口莫过于优伶。此一诙谐，优伶亦不得如此急速得趣，可谓才人百技也。一段醋意可知。】

真有趣啊！古往今来口齿伶俐的人莫过于戏子。黛玉这个诙谐，戏子也没有反应这么快而且有趣的，真可以说是有才之人身怀百样技能啊。通过这话也可以看出黛玉的醋意。

【至晚散时，贾母深爱那作小旦的与一个作小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。】

见，词尾，无义。怜悯。

【庚辰双行夹批：是贾母眼中之见、心内之想。】

老年人，都有这心性，喜欢年轻的可爱的小孩子。

【凤姐笑道：“这个孩子扮上活象一个人，】

【庚辰侧批：明明不叫人说出。】

明明只是凤姐说笑而已（并非问人家，你们知道这孩子扮相像谁吗？），并非是叫人回答。

【宝玉也猜着了，亦不敢说。】

【庚辰双行夹批：不敢少。】

有关黛玉的事情，怎能落下不写宝玉呢？

【湘云道：“明儿一早就走。在这里作什么？――看人家的鼻子眼睛，什么意思！”】

【庚辰双行夹批：此是真恼，非颦儿之恼可比，然错怪宝玉矣。亦不可不恼。】

湘云生气是真的生气，不是黛玉和宝玉平常那样怄气，但是湘云也错怪宝玉了。也不能不生气（不生气就没有下面的故事了）。

 

【你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉听说，无可分辩，不则一声。】

【庚辰双行夹批：何便无言可辩？真令人不解。前文湘云方来，“正言弹妒意”一篇中，颦、玉角口后收至褂子一篇，余已注明不解矣。回思自心自身是玉、颦之心，则洞然可解，否则无可解也。身非宝玉，则有辩有答；若宝玉，则再不能辩不能答。何也？总在二人心上想来。】

怎么就无言可辨了呢？真让人不解。前文湘云刚来、“正言弹妒意”一篇中，宝黛之间的口角是黛玉关心宝玉不该脱了衣服而收尾的，我已经注明不解二人的心思了。回想起来，只有自己的身心真正成为宝玉黛玉，才能明白理解二人的心思，否则就没法理解。如果不是宝玉，就有辩解的话可以回答；如果是宝玉，就算再怎么有理也不能有辩解之言也不能回答。为什么呢？只有自己的身心真正成为宝玉黛玉才能理解。

【庚辰眉批：此书如此等文章多多不胜枚举，机括神思自从天分而有。其毛锥写人口气传神摄魄处，怎不令人拍案称奇叫绝！丁亥夏。畸笏叟。】

红楼梦这书像这样写的多到不胜枚举，其中的玄机奥妙是与生俱来的。曹雪芹写一个人像一个人非常传神，怎能不令人拍案称奇叫绝啊！

毛锥：就是毛笔的最尖端。写作很有锋芒。

【这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般也恼了。】

【庚辰双行夹批：颦儿自知云儿恼，用心甚矣！】

用心甚矣：真的是太有心了！

甚矣：语气助词。

【我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”】

【庚辰双行夹批：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。】

问得的确是很有道理，但是未必是真心话。如果真能说的这样“与你何干”，将来泪尽死了化为乌有，则世间就没有这部儿女眷恋的红楼梦了。

【庚辰眉批：神工乎，鬼工乎？文思至此尽矣。丁亥夏。畸笏。】

是鬼斧？是神工？文章写成这样真的是到了极致了。