智者乐水，仁者乐山

          孔子云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。

                         智者乐，仁者寿。”

 

      以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。

 

 

  （东  海）        

 

智者也就是聪明人。

聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，

  性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

 

 （黄  海）    

 

仁者也就是仁厚的人。

仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，

性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。 

（泰 山）

          山水各有千秋，仁智都是我们的追求，  

    即使力不能及，也要心向往之。  

 

 

（华  山） 

 

  山无穷乃大，仁者，大智大勇大慧，必定是心灵七巧，         

大肚能容天下事，故为仁者乐山!

 

智者必定不会在生活中去自寻烦恼, 

追求自己的人生能如水般的灵活自由。

做到仁善明智,一生也就知足常乐,  

带给他人快乐，也带给自己幸福！

 

（黄山 迎客松） 

 

（黄山 光明顶）    

 

  山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。  

 

 （喀 纳 斯 湖）  

 

     他执著挺拔，内含正直，风格简洁。   

拔地而起，直视苍穹，书写青松磐石风格。

  

     他临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，

居高临下，盛气凌人，目空一切。

 

 （西藏 雪山）  

 

      他天天看云卷云舒，年年赏花开花落，   

身高不言高，体厚不称厚，

   每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。

（青  岛）  

    仁，二人相对为仁。

“仁者爱人”就是说，仁者是友爱别人，不是害别人。

两个人在一块相处，最大的原则是互相友爱，不做对不起对方的事。

 

仁者不但要爱别人，与人为善，

而且要与自然和谐相处，爱山水，不要破坏自然环境。

 

     （黄河  壸口瀑布）         

 

仁者则平和、稳重、安静，和山一样平静稳定，

不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，宽容仁厚，

不役于物，也不伤于物，不忧不惧，

              长寿永恒,正所谓仁者乐山也。               

  

 （长江 三峡）  

 

     山在水面前，只有被缠绕的份儿，山之险，只能衬托水之奇。    

水的静，也许比水的动还要可怕，越深的潭，就越平静；

这种平静就意味着它深不可测。

         居，善地。与你相容的地方就是善地。  

      水是随遇而安的，无处不是善地。         

 

（长白山 第一泉） 

        心，善渊。心像深渊那样。  

        把人当水看，水是人格的最高显示。           

人与人交往接触，就像水与水相交，

不论多少股水汇在一起，就不再有分别。

相溶相亲。言谈，要像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人。

而且水还会见机而行，水善于利用万物而不与万物竞争，

水永远没有过失。

在水面前，人还应该把自己变成水，走到悬崖边，

跌碎自己，然后组成新的江河。

  

西藏 留影 

 

 

孔子云：“智者乐水，仁者乐山。

智者动，仁者静。 智者乐，仁者寿。”

 

 以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。

 

 耳顺之年以来，我以“智者乐水，仁者乐山。

智者动，仁者静。 智者乐，仁者寿。”勉励、鞭策自己。

 

努力身体力行，游览祖国的山山水水，

在游山玩水中享受生活，体味幸福。

 

      智者也就是聪明人。

聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，

  性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

 

 

    仁者也就是仁厚的人。

仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，

性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

 

     

 

（华  山）

 

    山无穷乃大,仁者,大智大勇大慧,必定是心灵七巧,

大肚能容天下事,故为仁者乐山!

 

 智者必定不会在生活中去自寻烦恼,

追求自己的人生能如水般的灵活自由。

做到仁善明智,一生也就知足常乐,

带给他人快乐，也带给自己幸福！

（二O一三年九月二十六日在黄山）

 

        山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。

 

（喀  纳  斯 湖）

 

 

（西藏   雪山）

  

（恒山 雪景）

 

    他天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，

体厚不称厚，每临大事有静气，

任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。

 

    山，厚德载物，心胸宽大。

经受着严寒酷暑，狂风暴雨，雷电交加，

与冰雪为侣，与河流作伴，

养育着参天大树，名花小草，鸟兽昆虫，

孕育了人生的悲与欢，苦与乐。

山是孤独的，但它并不寂寞，

因为它拥有一个博大而精深，丰润而宽厚的内心世界。

 

 

（青  岛）

 

    仁，二人相对为仁。“

仁者爱人”就是说，仁者是友爱别人，不是害别人。

两个人在一块相处，最大的原则是互相友爱，

不做对不起对方的事。

仁者不但要爱别人，与人为善，

而且要与自然和谐相处，爱山水，不要破坏自然环境。 

 

 

（黄河 壸口瀑布）

 

 

 

 

 

    仁者则平和、稳重、安静，和山一样平静稳定，    

不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，

宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，

           长寿永恒,正所谓仁者乐山也。               

 

 

（青海湖）

 

（长江   三峡）

 

  

（九江  长江大桥）

 

    心，善渊。心像深渊那样。

     把人当水看，水是人格的最高显示。    

人与人交往接触，就像水与水相交，

不论多少股水汇在一起，就不再有分别。相溶相亲。

言谈，要像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人。

而且水还会见机而行，水善于利用万物而不与万物竞争，

水永远没有过失。

在水面前，人还应该把自己变成水，

走到悬崖边，跌碎自己，然后组成新的江河。

 

（洞 庭 湖）

 

 

（绍兴  柯桥  瓜渚湖）

 

    孔子认为人和自然是一体的，在千变万化的大自然中，

山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，

包容万物，是最可靠的支持；

水则是多变的，具有不同的面貌，

它没有像山那样固定、执着的形象，

它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；

难于追随，深不可测，不可逾越。

 

聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，

明事物之万化，亦与之万化，

而不固守一成不变的某种标准或规则，

因此能破除愚昧和困危，取得成功，

即便不能成功，也能随遇而安，

寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。

 

（瑞士铁力士峰  2013年10月16日摄）

 

    仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，

不为外在的事物所动摇，智、仁、勇是儒家人的最高理想。

勇是智和仁的结果。

 

 

（杭州  宝俶山）

 

              像山一样坚忍不拔，像水一样勇往直前，         

这就是一个  崇高的人，一个有价值的人，

一个快乐的人，一个难能可贵的人。

 

 

 （以上图片均由本人实地游览时拍摄）