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王翰樵:欣赏点赞陈家檐的佳作一转载“柯桥的后街头”

(2021-07-04 06:37:08)
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风味独绝

口碑史料丰富

精致而玲珑

没有五彩只有淡雅

没有传奇只有烟火

杂谈

分类: 欣赏佳作


欣赏 点赞 陈家檐的佳作 

转载“柯桥的后街头”

当我静心地拜读“柯桥的后街头”时,

我被陈家檐的佳作“柯桥的后街头”深深地感动:

多么好的记性,多么细致的描述,

“柯桥的后街头”这里住有许多好朋友,我曾去过多家作客,

八十年代初的有几年是每天往返走过,

这里有熟悉的供销社、邮电局、派出所……汽车站。

“柯桥的后街头”临近104国道,

八十年代初,这里较先出现沿街布摊,一直延到汽车站,

手持样品布的小划船头脑笑容满面地在这里走来走去,

迎候从火车、汽车上下来的客户,接到停在河边的小划船上,

送到纺织厂家成就生意,…… 或许这正是轻纺市场的孕育地。


“柯 桥 的 后 街 头”


陈 家 檐

   在一些柯桥人的习惯思维中,上市头街是指铁路以南,位于上市头境内的一条老街。然而老柯桥人却将红木桥东南侧至汽车洋桥沿(柯水河)一段的百米街路,称之为上市头街(一称“上市头前街”)

 而在这条街的东侧(仅一屋之距),有一条精致而玲珑、与上市头街并行的微型小街,那就是被老柯桥人称为的后街头(后街)

后街头,相对于她的前街——上市头街的繁华要幽静许多。记忆中的上世纪670年代,想去上市头方向,因上市之际的上市头街人满为患,行走受阻,须得使力挤出人群、弯进后街头,这样可加快速度前往。想起来,在位于寸土寸金的柯桥中心街区,后街头的静谧是十分难得的,可谓唯此一街。而鲜为人知的是,她在近代柯桥的历史上,却起着一些部门(单位)承先启后的过渡作用。

 后街头,南起老清和酒店,北止宋家长弄堂(简称“长弄堂”),长不足100米,宽度不等,大部分路段仅34米;到了街路的南端突然开宽起来,最宽处达67米。

 后街头,自南至北设有李家台门、新季台门、马家台门、宋家台门、宋家长弄堂。这些台门(弄堂),静静地肃立在街的东侧(西侧全系前街店家的后门),它们没有五彩只有淡雅,没有传奇只有烟火。

 先说李家台门。该台门之南侧,绍兴县银行曾于1946年在这里开设柯桥支行,主要办理存款和贷款。据老柯桥人章生泰先生回忆,该银行职员156(正副行长3人),且多为柯桥人。其中有老柯桥人熟知的、后来进入柯桥小学教算术的章文震老师。中华人民共和国建立后,这里一度成为柯桥供销社的副食品仓库。至1969年,此地是第二副食品商店零售部,宽大的营业场所里,经营着食品、酒酱、水产等商品,为后街头居民购买副食品提供了便利。70年代后,这里成了副食品批发部和它的仓库。因了这个批发部的存在,于是,本来就是柯桥埠船集中停靠地之一的上市头前街柯水河,更是多了些来此地进货的供销分社的船只,同时也增加了后街头的人气和商气。

 李家台门,是一个很雅致的三进院落。抗战时期,日军占领柯桥,看中了那块风水宝地,在台门北侧开了一家以批发零售商品为主的“白木公司”。该公司以推销日本货物、垄断柯桥市场为目的,成为柯桥商业史上的一个耻辱点。上世纪60年代,大导演谢晋在柯桥拍摄影片《舞台姐妹》时,曾带领摄制组人员前往李家台门取过景、用过餐。50年代至70年代,这里成了供销合作社理事会的办公用地。说理事会,其实它是柯桥区内各供销分社的管理中心,长时期管辖阮社、柯岩、州山、双梅、管墅、湖塘、型塘、华舍8个供销分社的经营业务(后阶段华舍分社独立出去)。而理事会南侧的供销社食堂,它不仅承担着社内一些职工的吃饭问题、接待会议人员,且镇上的一些单位,如区、镇派出所、消防队、花边社等部门也都在这里搭伙就餐,解决了他们的后顾之忧。

 经台门过楼右拐,是一堵用3块石销墙打底的、高高的围墙。围墙内的李家台门第三进,住有5家人家,除此,围墙内(周边)住的人家更多,约有20多家。包括时任柯桥镇副镇长的阮丽娟家、曾任柯桥供销社人事干部的郑关汝家、转业军人周凡家。过长长的围墙(弄堂)南折,则可通到104国道旁的坡路。据世居李家台门的李建根先生忆及,李家台门的建筑,最为考究的要数第三进,有堂前、侧厢、道地等。堂前除了大木门以外,还有两扇精致的木质摇门,摇门两旁是精细的花窗。道地两旁是侧厢,各置高达5公尺的花窗门6扇。过了三进、出得后门,是一个面积有着100平方米左右的马桶池,供台门内的人洗涮粪便用具。而池的边上还栽有两棵硕大的柿子树和香檀树,每到果实成熟之时,这里便成了人们的观赏之地。

 过李家台门往北,是个深不过50米的新季台门(但据有的老柯桥人传说,此地原系一个娱乐场所,后为居民居住地)。新中国建立前,这里一度是厚昌南货店的旧址(该店后来迁至寺桥东南侧,并更名为志诚南货店)。上世纪560年代,这里住着5户人家,台门口有个叫“舅舅”的裁缝师傅,和气而内向,手艺也不错,附件居民多喜欢去他那里聊聊天、灵灵市面。

 再往北是马家台门。这台门虽然进深不到百米,但住着20多户人家。由于通道的狭窄而幽暗,更显得人气旺盛(其中两份人家各有儿女7人)。进台门右侧有个叫沈安珍的,是个祖传看疮的女郎中,在柯桥是小有名气的,周边许多乡村的人都来她这里看疮。而马家台门内姓马的仅此一家,主人名马秀珍,且是个女的(生有一女),住在台门左侧的楼上,也不知道是否与马家台门有关?不得而知。

 接着就是柯桥尽人皆知的宋家台门了。她深达100多米,弄口住户5家,弄内住户20来家,以宋姓人家为主。新中国建立初期,柯桥镇的邮政所、六一幼儿园、文化站、广播站乃至小学分部,相继在该台门内安过家落过户。进弄堂60米处,曾一度是柯桥镇派出所、法庭的所在地。因此,去后街头带信、上学、打电话、办案件的人是不断的。对于广播站,据上世纪50年代末在那里工作的李宝珍老人回忆,那时站里只有两个人,她是广播员。因为叫有线广播站,所以线路要拉到乡下各生产队,再在那里安装喇叭,还要经常下去听一下广播的收听效果。对于派出所,我记得1959年上半年在弄堂里读小学一年级,有位老师前一天还在教我们的书,第二天就被同学发现坐在了一路之隔的派出所禁闭室里,据说是因为家境困苦而挪用了学生的学费。而派出所的前身,是一家正经八百的夜校(扫盲班)。夜校先后有78名业余老师,学习课程有语文、算术、唱歌等,其中教语文的便是章生泰先生的,教唱歌的是如今年过8旬的老柯桥人宋如坛先生,我的母亲于20多岁时在那里读过3年夜书。而60年代前后的那个文化站,是柯桥镇上颇富文化气息的活动场所之一,一到夜幕降临,莲花落、说大书、评弹乃至本地人演唱的文艺节目在这里开演,观众只需出8分钱买一张门票便能饱眼福了。而爱喝茶的看客,再花7分钱,就有服务员一次次在你的茶杯中冲开水。

 宋家台门北侧,一个有着二进院落的地方,早年系戴德茂开的南货店,但为时很短。接着开的是一家和丰钱庄,该钱庄老板叫陈雪茹(湖塘古城人)。中华人民共和国建立后,这里成了柯桥镇政府的所在地。50年代末,镇政府迁至寺岔内的老季家台门后,此地开设了一家闹中取静的旅馆。

 后街头的最北端,就是红木桥(靠东)直冲的那个宋家长弄堂了。对这个长弄堂,老柯桥人胡光明是这样描述她的:楼门深似海,台门旁边有弄堂,弄堂里面有台门;房子四周有檐廊,台门中间有道地,大小天井连石池……。因此他认为长弄堂不仅是宋家的,更是柯桥的,因为她是柯桥的弄堂之最。

 这弄堂又长又暗又窄,胆小的人在夜里是不敢进出弄堂的,尤其是女人。据说这里确实也出过一件事,人为地吓疯了一个女人。上世纪670年代,这弄堂内住着30多户人家,其中不乏姓宋的。据老柯桥的传说,宋家是柯桥的一个大姓,枝繁叶茂,早年的长弄堂与宋家台门,集聚了姓宋的人家。而长弄堂内除了民宅,还有一个颇为人性化的马桶池(当地住户称“马桶池头”)。该池约10平方米,中间架一条宽不到1米、长约3米的石板走道,供人行走和洗马桶之用。进长弄堂过承志堂到底,有一方园地,大至2亩左右,为3份人家所有(其中宋家占四分之三)。园地有围墙有后门,围墙外是一大片藕田、一个大藕池和农田。

 需要补充的是,后街头除了台门以外还有一家店,一家开在新季台门与李家台门之间的修鞋店。店的主人是个有着腿疾的人,大名王本谦,但却鲜为人知,当地人都叫他为“阿跷”。这阿跷有21女,家境困苦,仅靠修补鞋子维持一家人的生活。但他人残志不残,勤奋好学,空余时间里常写些文章请熟人指点,打听投稿的方式。

 需要说明的是,因宋家长弄堂与宋家台门相通,因此,一些老柯桥人也将宋家台门称之为长弄堂。

 而更值得一提的是,进长弄堂底相距约3米处左侧,有个坐北朝南的承志堂(这承志堂内生儿子的人家多,故而被人戏称为“盛子堂”)。据世居这里的宋如坛先生回忆,这个有着“柯桥第一堂”之称的承志堂,为官宦人家所建。至于建造年代,宋如坛先生曾听他的爷爷说过,大约在清同治年间。这个占地面积达2000来平方米的承志堂,建筑极为考究,有大厅、天井、堂前、侧厢、退堂等建筑物组成。其中的天井(约300平方米),四周皆为雕刻精美的花窗;而那个40来平方米的堂前,原先是宋姓家属置办红白喜事的场所,后来有了外姓人家入住,堂前也对他们开放;大厅上方悬挂着一块匾,上书“承志堂”三个行书大字。大厅的正门平时关闭,人们只走边门,只有官宦到来才开正门。据说大厅内还藏有一道圣旨,尔后不知去向。

 在后街头,还有一些附属风景。那就是在阿跷修鞋店的对面(后期在李家台门内),有一副固定的理发担,师傅叫马锦轩,住李家台门,以理小人之发而出名,每人每次收取0.10元的理发费。由于价格低廉,生意极好,是一些低、下层人的理发之处。

 而后街头最具历史风味的,当是以一顶茶几为全部家当的代人写信。对此,在后街头长大的宋佳芳先生记忆犹新:这里写信的摊位多时有67个,一个述说、一个记录,在这清静而优雅的环境里默契地完成他们交易。在这些以写信为生的人中,住长弄堂里面的就有三位,一个叫宋继和(一称“四老糊”、一称“四老胡”)、一个叫四三、一个叫诸玉书。这些人除了有文化,且大都成份有问题,或者身体不好。这其中有一个叫李光远的大学生,当地人隐其名而直接称他为“大学生”,他在写信队伍中的学历是最高的;另有一位在政界混过,曾当过柯桥镇镇长,擅长文书写作;还有一位后阶段因双目接近失明而时有转请人代写信的,宋佳芳先生就受命过10余次。其时,写一封信收取九分钱左右的代劳费(信纸信封算在代劳费内),邮票自购。由这些人厮守的后街头,构成了柯桥风情的一个特写场景,给人以一种古貌深深、古风幽幽的感觉,她是千年古镇柯桥“招牌”的张挂地和展示地。

 除此,后街头还有3条短短的弄堂(通道)2个临街的简易厕所。其中的弄堂,街南2条街北1条,后街头的居民可经过弄堂直入前街的河埠,或汲取饮用之水或洗涤物品等。

 在后街头,还有一些临时风景。如在中华人民共和国建立后的一段时间里,每到农历年底,柯桥大队的农民就在新季台门口的街路上开蒸做年糕,市民带着浸透了的大米,排起长长的队伍加工年糕。那蒸笼里冒出来的热气和着滋滋的柴火声、腾腾蹭捣声,将后街头打造成一年中最热闹的日子。除此,遇上一些重大的节庆,后街头会配合活动搭起彩棚,增加节日气氛。

 

 风味独绝而口碑史料丰富的后街头,建于何时却无记载,亦无人知晓。而让人惋惜的是,她最终消失在上世纪80年代中期的柯桥旧镇改造中。

王翰樵:欣赏点赞陈家檐的佳作一转载“柯桥的后街头”
王翰樵:欣赏点赞陈家檐的佳作一转载“柯桥的后街头”

 




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