七律 长溪秋兴其六（步杜甫秋兴其六韵）及赏析

林承强 撰

长溪揽胜古村头，碧海连天映素秋。

彩带牵霞妆盛节，苎麻织月话清愁。

榕枫影里迎宾客，渔火星中起雪鸥。

回首千年盘瓠地，畲歌永唱凤凰州。

附：杜甫秋兴其六

瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。

花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。

珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。

回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。

以下是对林承强先生《七律 长溪秋兴其六（步杜甫秋兴其六韵）》的赏析：

1. 自然景观与秋日意象的虚实交融

林诗首联“长溪揽胜古村头，碧海连天映素秋”以宏阔视野开篇，呼应杜甫“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”的时空架构。但杜甫借“素秋”暗喻萧瑟（如战乱后的衰败），林诗则化用“素秋”为明净背景：“碧海连天”凸显霞浦滨海特色，以海代江，扩展了杜甫的峡江意象，营造出澄澈高远的意境。“映素秋”的“映”字动态化静态秋色，与杜甫的“接”字（万里风烟）形成对比，前者强调自然和谐，后者侧重战乱苍凉。这种转化，将杜甫的悲秋转为赞秋，体现诗人对家乡山水的热爱。

2. 畲族文化的深度融入与民俗风情

颔联“彩带牵霞妆盛节，苎麻织月话清愁”直接关联霞浦畲族文化，与杜甫“花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁”的宫廷意象形成鲜明对比：“彩带”指畲族服饰中的彩带装饰（黑、蓝、红为主）， “牵霞”以虚实结合手法，将民俗活动与自然霞光交融，呼应杜甫“通御气”的皇家气派，但更显质朴欢庆。“苎麻织月”化用畲族传统苎麻纺织技艺，“话清愁”轻点历史沧桑（如族群迁徙），却以“织月”的劳作画面消解沉重，对比杜甫“入边愁”的直白战乱之忧。此处，林诗将杜甫的“边愁”转化为文化传承的“清愁”，凸显畲族在逆境中的坚韧。

3. 人文场景的活力再现与艺术手法创新

颈联“榕枫影里迎宾客，渔火星中起雪鸥”延续杜甫“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥”的工整对仗，但颠覆其荒凉基调：“榕枫影”代指霞浦古村植被（如榕树、枫树）， “迎宾客”展现开放好客，与杜甫“围黄鹄”（宫殿禁锢之景）的封闭意象相反，传递文旅融合的现代生机。“渔火星”描绘渔火点点如星，“起雪鸥”以白鸥惊飞暗喻游客往来，类似杜甫“起白鸥”的舟楫惊鸟，但林诗赋予动态美感（非衰败象征），呼应霞浦“茶旅畲韵”的立体画卷。诗人采用“意象层叠”手法（自然+人文），如杜甫般构建多维画面，但主题从怀古伤今转向生态与人文的共生。

4. 历史传承与主题升华：从盛衰之叹到文化永恒

尾联“回首千年盘瓠地，畲歌永唱凤凰州”收束全诗，对比杜甫“回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州”的无奈：“盘瓠地”援引畲族始祖盘瓠神话，赋予“千年”以族群根脉感，替代杜甫的“帝王州”政治怀旧。“畲歌永唱”以“永”字强调文化不朽，一扫杜甫“可怜”的悲悯，用“凤凰州”（象征复兴）寄托对霞浦的祝福，体现畲族“歌武融合”的精神传承。

全诗步韵却翻新意：杜甫以秋兴喻国运衰微，林诗则以秋兴颂文化赓续，展现地域诗歌的创造力。

总结：林承强先生此作，既是向杜甫的致敬，更是对霞浦畲族文化的诗意镌刻。通过自然意象的置换、民俗元素的注入及主题的积极升华，将古典律诗转化为现代乡土赞歌。