霞浦芦阳村诗联词作艺术赏析

林承强 撰

01联

翠屏朝凤，铺就芦峰成画卷；

古桧盘龙，煊烘阳燧遍瑶台。

02诗

七律 芦阳郑氏春秋

荥阳祖脉韵悠长，元末南征徙海疆。

永乐安居芦水碧，大明繁衍子孙昌。

昔时庠举文风盛，当代贤才意气昂。

古桧盘龙观世变，宗祠焕彩鹄高翔。

03词

水调歌头·郑氏英才谱（依毛滂体）

祖德垂大宇，文脉贯长虹。

明清庠序争秀，朱笔点才雄。

犹记举人拔贡，更仰牛津博导，瀚海立新功。

济世悬壶者，妙手去疴癃。

兴茶业，栽瓜果，富三农。

牡丹乡里，生态画卷映霞红。

祠宇重修焕彩，古桧盘龙栖凤，十景焕新容。

再立凌云志，郑帜满苍穹。

简介：芦阳村坐落于水门畲乡东北部，村域以丘陵地貌为主，耕地1867亩，山林7946亩，茶叶种植面积达4945亩，森林覆盖率40%，西瓜、盘菜、茶叶及药材等经济作物广受青睐。村内明清古建筑群与芦阳观、百丈硖等自然景观相映成趣，"芦洋十景"经黄寿祺题咏更显人文底蕴。郑氏宗族自元末迁居此地，繁衍六百余年，人才辈出，2018年重建的郑氏宗祠前千年古桧成为文化地标。近年来，该村以牡丹产业为核心，推动生态旅游与特色农业融合发展，实现文化古村向现代经济实体的转型，展现出乡村振兴的蓬勃活力。

霞浦芦阳村诗联词作艺术赏析

一、历史文脉的立体呈现

迁徙史诗的时空回响

《七律 芦阳郑氏春秋》以"荥阳祖脉"开篇，构建起六百余年家族迁徙史的时空坐标。"元末南征徙海疆"的叙事中，"徙"字暗含筚路蓝缕的艰辛，与"永乐安居"的安定形成张力，展现移民文化特有的韧性。尾联"古桧盘龙观世变"以千年古桧为历史见证者，赋予自然物象以文化人格。

人才谱系的多维书写

词作《郑氏英才谱》突破传统族谱的平面记录，通过"明清庠序争秀""牛津博导"等意象，构建起跨越时空的英才谱系。"济世悬壶者"的医者仁心与"朱笔点才雄"的科举功名形成价值维度的互补，展现郑氏家族"修身齐家治国平天下"的儒家精神传承。

二、自然人文的意象交响

生态美学的视觉建构

对联"翠屏朝凤""芦峰画卷"运用拟人手法，将山水转化为具有灵性的生命体。"古桧盘龙"的意象既呼应郑氏族徽图腾，又暗合《易经》"龙蛇之智"的哲学意蕴，使自然景观升华为文化符号。词中"生态画卷映霞红"的牡丹意象，更将现代农业与传统美学熔铸为新的视觉范式。

建筑文化的符号转译

"芦洋十景"的题咏传统在诗联中转化为"祠宇焕彩""十景焕新容"的现代书写。郑氏宗祠作为文化地标，其"重修焕彩"的过程被赋予"鹄高翔"的象征意义，传统建筑在修缮中完成从物质空间到精神图腾的蜕变。

三、乡村振兴的诗性表达

产业转型的隐喻系统

"兴茶业，栽瓜果"的直白叙事，在"生态画卷映霞红"的诗化表达中获得美学升华。茶叶种植面积4945亩的数据转化为"朱笔点才雄"的意象，将经济作物与文化资本进行创造性转化，展现农业文明向现代经济的诗意转型。

文旅融合的意境营造

"牡丹乡里""霞红"等意象构建起视觉消费场景，与"百丈硖""芦阳观"等自然景观形成动静相宜的文旅矩阵。"郑帜满苍穹"的结句，将家族精神升华为乡村振兴的旗帜，完成从私人记忆到公共叙事的转化。

四、艺术特色的多维突破

时空叙事的蒙太奇手法

诗联词作通过"元末南征-永乐安居-当代贤才"的时空跳跃，形成家族史诗的蒙太奇结构。"古桧盘龙"意象在不同文本中反复变奏，构成贯穿全篇的视觉母题，实现历史记忆的当代激活。

传统格律的现代转生

七律严格遵循平仄对仗，却在"生态画卷""富三农"等现代语汇中注入新质。词作《水调歌头》依毛滂体而突破传统题材限制，将乡村振兴纳入古典词牌的抒情体系，展现传统文学形式的当代生命力。

五、文化基因的当代显影

宗族记忆的解构与重构

郑氏宗祠从"阳燧遍瑶台"的祭祀空间，转化为"十景焕新容"的文化地标，完成从宗法制度到公共文化的转型。"祖德垂大宇"的伦理叙事，在"妙手去疴癃"的现代医者形象中获得新的道德维度。

生态智慧的诗学转化

森林覆盖率40%的生态数据，被转化为"盘龙栖凤"的生态美学想象。"栽瓜果富三农"的生产实践，在"生态画卷"的诗性表达中升华为可持续发展的哲学思考，展现传统农耕文明与现代生态理念的深层共鸣。

结语：

诗联词作以"芦阳十景"为经纬，编织出历史记忆与现代转型的双重叙事。通过意象的创造性转化与艺术形式的突破，将乡村振兴的宏大命题转化为可感可知的诗性表达，为传统村落的文化书写提供了新的美学范式。