http://s10/mw690/003K1whQzy6SK7sVGE9f9&690圣公山庙会

　　圣公山庙会，据考证，起源于唐代。春秋战国时期始建圣公庙，以后就于唐代年年举行，每年定期是寒食的前一天开始，清明的后一天结束，届时四天，成为传统的节日。直至一九三七年七七事变后，战争频繁，庙会终止。现在的青年人对庙会很陌生，甚至一无所知，而凡是亲临过庙会的老年人心中都有一份美好的回忆。

　　圣公山位于碑廓正北方向，海拔295.7米，东西走向，面积约1.5平方公里，西面有鸡冠山，东南面有韩家山，处于两山环抱之中。

　　举行庙会的时间是阳春三月，圣公山处处山石林立，林木丛生，山泉流下，形如长蛇，又如彩绸环绕，侧耳细听，泉水如琴，山谷幽静，山上云涛滚滚，山中鸟语花香，山下草木青青，使人感觉如临仙境。

　　圣公山庙会每年定期举行，如果遇上了大旱，人们向圣公老爷祈求甘霖，降雨后也举办庙会，以答谢神灵。

　　圣公山庙会的经费，主要来源于圣公庙庙产，有山场和田地，不够的由圣公山周围村庄的大户凑或捐，由圣公庙和尚主持，庙会前，庙会和尚请当地有知识并德高望重的人做会主，由会主向周围四十八个庙会村的大褂子客发出贴子，同上圣公庙焚香烧纸，议定庙会程序，派人去外地请戏班，同时请人布置戏台，扎神台。

　　戏台在圣公庙前的开阔地,面南而设，戏台三面立起木桩，用芦席围起，上方覆席棚，彩旗、彩带装簇一新，使其花花绿绿，氛围浓厚。戏台两边贴有大红对联，对联请当地写字最好的人所写，对联的内容每年更换，常用“三寸舌谈古论今有甚说甚，五尺躯扮文武演谁象谁”、“不大地方可国可家可天下，平常人物为将为相为名臣”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”等联。

　　碑廓、巨峰一带的老百姓都非常注意庙会，把它看成重要节日，庙会头几天，家家户户，老老少少，几乎把心思都集中到庙会上，盼望着，忙碌着，不亚于办喜事和过年，不少人用车搬远方的亲戚来赶庙会，当家长的要精打细算给家庭成员每人发一份看戏钱，在地主家里干活的觅汉也要放假四天，雇主也要发一份钱好买好吃的，平时难得出门的姑娘、媳妇此时也照常放假，可以出门赶庙会，于是忙着做花衣裳，精心打扮自己，小伙子更急于到人群中热闹热闹，显示显示自己，中老年人也巴不得借此时解脱周而复始、日出而作、日落而息的疲劳和枯燥、柴米油盐的困扰、人情世俗的缠绕。会亲友、叙家常，轻松一下。所以，在圣公庙山区留下一句话“神仙都放三天工”，意思是这几天神仙都不工作，去赶庙会，生意人则不然，特别是做食品、茶水、玩具、小百货生意的，则在庙会开始前就忙着备货，准备充足的货，以在庙会期间多挣一些钱。

　　庙会的那一天，装扮簇新的群众从四面八方象洪水般的涌上圣公山，戏台前由低而高，由近而远，凡是能看到戏的地方，到处都挤满了群众，普通人带板凳或择石而坐，富裕的户则自家搭看台，碑廓的“丁、牟、秦”，安东卫的“苏、胡、杨”等大户女眷都坐在自家的看台上看戏，男的则打着伞，在家丁的簇拥下看戏。曾有一流传一时的笑话，大户人家的阔公子有打伞在前面看戏的，后面站着的看不着，就用土块、石块扔上去打伞。大户人家的家丁看见主子被打，就急忙喊：“哪个坏东西打伞的，不能打”。有众多人以为是骂自己主子的，忙跟着喊：“哪个坏东西打伞的，不能打。”所以使阔公子打伞也不是，不打也不是…….

　　演戏的时间是在每日的辰时初刻开始，至酉时中刻谢幕，演出开始，先燃放鞭炮，接着戏子着装整齐出场亮相，先拜圣公老爷，然后展示“天宫赐福”、“鸿福齐天”等字样的画卷，再拜会主和社会各界绅仕名流的仪式，仪式完毕，即开始唱戏。唱的剧目，早在戏台一侧用大红海报公布，庙会请的戏班大多是碑廓和安东卫的，有时也请日照城、青岛、青口的戏班，唱的戏大多都是传统剧目，如“打金枝”、“打鱼杀家”、“四郎探母”、“铡美案”、“马前泼水”、“东吴招赘”等。有时乡绅为了争强斗胜，自己出钱点戏，山西头胡建枢点了一曲《钓金龟》，有句台词是“上河不钓下河钓”。河口董建廷见有失河口的尊严，第二场便点了一曲《胡公子抢亲》来贬低山西头胡家。争强也好，斗胜也罢，反正乐了看戏的，能够多看一曲戏。

　　戏场周围是服务业繁荣的地方，卖小锅饼的、卖羊肉面的、开汤锅的，荤素炒菜应有尽有，各式各样的商品，抽签的、算命的、相面的、拆字的，或挑着挑子，或担着担子，做小买卖的生意人，云集四周，甚是热闹。

　　看戏期间，亲朋好友聚在一起，平时难得相见，热闹场上见了，手拉手，话桑麻、叙友情、问寒暖、啦家常，有说不完的话，有的到庙里拜竭圣公老爷，有的去辨别古老石碑上模糊的残字，阅读圣公庙遥远的历史，也有好事的人到圣公老爷面前讨诗签顽耍。山后曾有二人被圣公老爷处罚的一段笑话，山后张李二人来赶庙会，无意中想到圣公抽签灵验，我们去讨一签试一试，结果抽签释文是：“张老四，李老三，有意来赶会，无意来讨签，一樽纸，两挂鞭，猪头三牲摆香案，快快各去办。”张李二人乖乖的买来了纸鞭、猪头三牲摆上香案。以后凡是去赶会者，没有大事，没有敢讨签的，以免使神灵发怒。

　　圣公山庙会散戏以后，就要下一场大雨，谓之刷山雨，传说为了圣公山寺干净，庙会期间，无拘无束，什么样子的人都可以来，会带来不干净的东西，所以等散戏后要下雨冲刷山寺。

　　“七七事变”后，战争频繁，这里曾发生一起老六团和顽匪朱信斋的战斗，庙会自然消失了。解放后，人民安居乐业，精神生活有了崭新而丰富的内容，民间大规模的自娱自乐，庙会活动自然被淘汰，但圣公山区的老人们忘不了过去一页，更希望有一天历史的开发，成为名胜旅游区，使圣公山庙会在蒿草丛中重放异彩。