右：“吾闻善酿者有国，藏贮者有城，沉湎者有乡。此中天地，彼蚩蚩者，胡为长年溺饮不醒也？若老馗须髯戟张，豪气摄鬼，睥睨处不知有人，方可一醉也。今图其状，腾腾焉、醄醄焉，冠裳颠倒，剑佩皆遗，值得一醉耳。七十三翁杭郡金农戏笔并题。”
    左：“唐吴道子画《趋殿钟馗图》、张渥有《执笏钟馗》、五代牟元德有《钟馗击鬼图》、宋石恪有《钟馗小妹图》、孙知微有《雪中钟馗》、李公麟有《钟馗嫁妹图》、梁楷有《钟馗策蹇寻梅图》、马和之有《松下读书钟馗》、元王蒙有《寒林钟馗》、明钱谷有《钟老馗移家图》、郭诩有《钟馗杂戏图》、陈洪绶有《钟馗元夕夜游图》，未有画及醉钟馗者。予用禅门米汁和墨吮笔写之，不特御邪拨厉，而其醉容可掬。想见终南进士嬉遨盛世庆幸太平也。昔人于岁终画钟馗小像以献官家，祓除不祥。今则专施之五月五日矣。农又记。”

 

鉴赏：
    钟馗司职捉鬼的说法古已有之。如沈括《梦溪补笔谈·杂志》曰：“人题《吴道子画钟馗像》，略云：‘明皇梦二鬼，一大一小。小者窃太真紫香囊及明皇玉笛，绕殿而奔；大者捉其小者，擘而啖之。上问何人，对曰：‘臣钟馗，即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。’后世图其形以除邪驱祟。’”《唐逸史》亦载钟馗自言其因武德中应举不捷羞归故里，故触殿阶而死。后奉旨赐绿袍以葬之，因而感恩发誓除尽天下虚耗妖孽之事。历代名家如吴道子、张渥、牟元德、石恪、孙知微、李公麟、梁楷、马和之、王蒙、钱谷、郭诩、陈洪绶等，皆作有钟馗图。由此可见，钟馗图乃是中国历代颇受欢迎的绘画主题之一。

  金农所画之钟馗，皂冠以浓墨渲染，钟馗的标志性特征——虬髯亦用浓墨勾勒而成，与皂冠相映成趣。钟馗右手负于背后，二目微阖，似在回味刚刚饮下的美酒，又似在回想自己丰富多彩的经历。冬心曰：“ 若老馗须髯戟张，豪气摄鬼，睥睨处不知有人，方可一醉也。今图其状，腾腾焉、醄醄焉，冠裳颠倒，剑佩皆遗，值得一醉耳。”由此可窥作者独运之匠心。《事物纪原》曰：“钟馗者，系终南山进士”，《唐逸史》亦有“臣终南山进士钟馗也”之言，此当为冬心言“想见终南进士嬉遨盛世庆幸太平也”之依据。